tag:blogger.com,1999:blog-18746718051956912792024-03-16T02:12:15.160+01:00Lezers van StavastSinds 2012 vindt u hier non-fictie boeken over onze snel en sterk veranderende tijd. Boeken over uiteenlopende, elkaar aanvullende en overlappende gebieden. Boeken die vragen oproepen. Leesbare boeken die allemaal opgenomen zijn in de collectie van de samenwerkende Noord Oost Brabantse Bibliotheken. Een instelling die uiteenlopende activiteiten organiseert over thema's die in deze boeken worden aangesneden. Boeken voor Lezers van Stavast.Townes55http://www.blogger.com/profile/01347372415689401396noreply@blogger.comBlogger1576125tag:blogger.com,1999:blog-1874671805195691279.post-7284286704690325382024-03-12T11:08:00.002+01:002024-03-12T11:08:47.185+01:00Doortje Smithuijsen 2<p><b></b></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b><a href="https://media.s-bol.com/mP7G1E4Q9ZlG/wXqNJ8/524x840.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="840" data-original-width="524" height="640" src="https://media.s-bol.com/mP7G1E4Q9ZlG/wXqNJ8/524x840.jpg" width="399" /></a></b></div><b>Kapitalisme is seksisme : een pamflet</b><br />Podium 2024, 112 pagina's <span style="background-color: white; color: #636363; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px;"> </span><span face="Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif" style="background-color: white; color: #636363; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px;">- </span><a href="https://www.libris.nl/derijks/" style="background-color: white; color: #3e8fba; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-decoration-line: none;">€ 17,99</a><p></p><p><span style="background-color: white; color: #636363; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px;">Website van </span><a href="https://www.doortjesmithuijsen.nl/" style="background-color: white; color: #3e8fba; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-decoration-line: none;">Doortje Smithuijsen</a><span style="background-color: white; color: #636363; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px;"> (1992)</span></p><p>Korte beschrijving</p><p><b>Tekst op website uitgever</b><br />Jonge vrouwen bevinden zich in een onmogelijke spagaat. Ze willen carrière maken, maar ook een gezin. Niet onzeker worden door influencers, maar zijn ook bang te laat aan botox te beginnen.</p><p>Binnen het kapitalisme wordt de ongelijkheid tussen man en vrouw schaamteloos uitgebuit. Mannen werken standaard buitenshuis, vrouwen worden nog steeds gezien als 'natuurlijke' verzorgers. Ze leven in een wereld die rijker wordt aan wellness, maar steeds armer aan autonomie en onderlinge verbinding.</p><p>Doortje Smithuijsen analyseert aan de hand van persoonlijke ervaringen hoe schijnbaar onschuldige fenomenen als moedervloggers en Rocycle onderdeel zijn van een systeem dat vrouwen blijft marginaliseren. Met haar vlijmscherpe blik laat ze zien hoe moeilijk het is om als vrouw binnen dit systeem vrije keuzes te maken.</p><p>Fragment uit</p><p>Lees ook: <a href="https://lezersvanstavast.blogspot.com/2022/10/doortje-smithuijsen.html">Iedereen verslaafd? : een analyse van ons digitale gedrag</a> (uit 2022)</p><p><a href="http://lezersvanstavast.blogspot.com/2012/05/overzicht-alle-titels.html" style="background-color: white; color: #49d0ff; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; line-height: 20.79px; text-decoration-line: none;">Terug naar Overzicht alle titels</a></p>Townes55http://www.blogger.com/profile/01347372415689401396noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1874671805195691279.post-3639235647382215832024-03-12T10:57:00.004+01:002024-03-12T10:59:28.251+01:00Huib Modderkolk 2<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://media.s-bol.com/3Px7XkY66zPx/pr319y/550x824.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="824" data-original-width="550" height="640" src="https://media.s-bol.com/3Px7XkY66zPx/pr319y/550x824.jpg" width="427" /></a></div><b><a href="https://webcat.hostedwise.nl/wise-apps/catalog/4199/detail/wise/1727247">Dit wil je écht niet weten : over de onvoorstelbare wereld achter je scherm</a></b><br />Podium 2024, 272 pagina's <span face="Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif" style="background-color: white; color: #636363; font-size: 14.85px;">- </span><a href="http://www.derijksoss.nl/" style="background-color: white; color: #3e8fba; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-decoration-line: none;">€ 20,99</a><p></p><p>Wikipedia: <a href="https://nl.wikipedia.org/wiki/Huib_Modderkolk">Huib Modderkolk</a> (1982)</p><p>Korte beschrijving</p><p><b>Tekst op website uitgever</b><br />'Ik wil dit eigenlijk niet weten,' krijgt onderzoeksjournalist Huib Modderkolk regelmatig te horen wanneer hij vertelt over de gevaren van moderne technologie. Diezelfde houding treft hij bij bedrijven en de overheid.</p><p>Als hij zelf doelwit wordt van een inlichtingenoperatie, ondervindt Modderkolk de gevolgen van die naïeve opstelling. Zijn daaropvolgende onderzoek brengt hem bij mensen die, soms met gevaar voor eigen leven, stap voor stap laten zien dat internet een magnifiek wapen is. Van Den Haag tot Sint Petersburg en van Eindhoven tot Teheran stuit hij op angstaanjagende verhalen die normaal verborgen blijven. Zo ontdekt hij waar onze meest intieme data belanden, waarom Nederland een risicovol detectiesysteem verspreidde en hoe ver China wereldwijd is doordrongen in kritieke systemen. Dit wil je écht niet weten is - net als Modderkolks alom geprezen bestseller Het is oorlog maar niemand die het ziet - een bloedstollende pageturner over de schaduwkanten van de online samenleving.</p><p>Fragment uit</p><p>Lees ook: <a href="https://lezersvanstavast.blogspot.com/2019/09/huib-modderkolk.html">Het is oorlog maar niemand die het ziet</a> (uit 2019)</p><p><a href="http://lezersvanstavast.blogspot.com/2012/05/overzicht-alle-titels.html" style="background-color: white; color: #49d0ff; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px;">Terug naar <b>Overzicht alle titels</b></a></p>Townes55http://www.blogger.com/profile/01347372415689401396noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1874671805195691279.post-2613587013502102502024-03-04T10:41:00.005+01:002024-03-04T11:02:28.587+01:00Tinneke Beeckman<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://media.s-bol.com/xN89NMAVYnBz/Yg00Gn/539x840.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="800" data-original-width="513" height="640" src="https://media.s-bol.com/xN89NMAVYnBz/Yg00Gn/539x840.jpg" width="410" /></a></div><b>Ken jezelf : een openhartige filosofie</b><br />Boom 2023, 240 pagina's <span face="Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif" style="background-color: white; color: #636363; font-size: 14.85px;">- </span><a href="http://www.libris.nl/derijks" style="background-color: white; color: #76b2d1; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-decoration-line: none;">€ 24,90</a><p></p><p>Wikipedia: <a href="https://nl.wikipedia.org/wiki/Tinneke_Beeckman">Tinneke Beeckman</a> (1976) en <a href="https://tinnekebeeckman.com/">haar website</a>.</p><p>Korte beschrijving</p><p><b>Tekst op website uitgever</b><br />‘Tinneke Beeckman is niet alleen erudiet en intelligent – dat wisten we al – maar met deze fijnzinnige essays getuigt ze ook van wijsheid en kwetsbaarheid. Grote klasse.’ – David Van Reybrouck</p><p>Wat kan je troosten? Is je verlangen gevaarlijk? Waarvoor kun je dankbaar zijn?</p><p>In een moedige zoektocht naar zelfkennis leidt Tinneke Beeckman de lezer langs de grootste geesten uit de filosofie en wereldliteratuur: van Socrates, Hannah Arendt en Albert Camus tot Marcel Proust en Virginia Woolf. Vertrekkend vanuit persoonlijke vragen ontdekt ze hoe hun ideeën je blik op jezelf en het leven kunnen verrijken. Beeckman wekt klassieke denkers tot leven en laat overtuigend zien hoe de filosofie juist vandaag de dag van grote waarde kan zijn.</p><p>Tinneke Beeckman (1976) is een van de meest vooraanstaande filosofen in het Nederlandse taalgebied. Ze schreef onder andere het bekroonde Door Spinoza’s lens (2012) en Macht en onmacht (2015). In 2020 verscheen haar bestseller Machiavelli’s lef, waarmee ze de Hypatia-prijs won. Naast haar boeken schrijft Beeckman columns voor De Standaard.</p><p>F<b>ragment uit Ben je een snob?</b><br />Vrijwel niemand ziet zichzelf als een snob. Maar als ik erover nadenk, is die term misschien op mij van toepassing. Soms beoordeel ik de wereld naar mijn eigen selectieve criteria en heb ik het verlangen me boven anderen te verheffen. Al is het makkelijker dergelijke kleine trekjes bij anderen op te merken: hoe ze hun smaak en stijl willen etaleren, en dat ze tot de betere klassen behoren. De criteria die in aanmerking kunnen komen om jezelf en anderen te taxeren, hangen af van het milieu waarin je je bevindt. Snelle wagens en zakelijke successen tellen voor de ene persoon; uitzonderlijke studieresultaten, de duurzaamste levensstijl, de betere artistieke connecties voor anderen. Gedurende je leven kun je andere criteria aannemen. Je kunt je aanpassen aan een nieuw milieu, met andere normen.</p><p>Willen excelleren op zich is niet snobistisch. Je kunt bijvoorbeeld graag lekker willen koken. Pas als je met de exquise diners een sociaal effect beoogt, speelt snobisme mee. Dat doen de Verdurins in Proust beroemde romancyclus <i>Op zoek naar de verloren tijd</i> (1913). Ze willen graag geloven dat ze met hun zogenoemde salon deel uitmaken van de chicste Parijse elite. Maar hun ambitie om bij die elite te horen heeft een keerzijde: ze teert op een logica van uitsluiting. De Verdurins bewieroken zichzelf en genieten ervan om anderen belachelijk te maken. Daaraan doen hun gasten aardig mee. Zo wordt de arme Saniette het voorwerp van gruwelijke spot. 'Want het instinct om na te bootsen en de afwezigheid van moed beheersen zowel de samenleving als de massa. En elk mens lacht wanneer iemand bespot wordt, zelfs wanneer hij diezelfde persoon tien jaar later aanbidt zodra die zich in een kring van bewonderaars bevindt', observeert Proust (1871-1922). Mensen laten zich meeslepen door wat anderen begeren. In gezelschap blijven ze amper trouw aan een eigen maatstaf en nemen over wat 'men' belangrijk vindt.</p><p>Tegelijk is de onderneming van de Verdurins een maskerade: hun arrogantie verbergt een diepe gêne over de eigen inkomsten en oorsprong. Dat is typisch voor snobs: ze willen zich juist verheffen over de kenmerken waarvoor ze zich schamen. Snobisme kan subtiele vormen aannemen. Iemand zie zijn studie niet heeft afgemaakt, strooit met intellectuele verwijzingen. Iemand die onzeker is over zijn afkomst, doet alsof hij in adellijke kringen thuishoort. Iemand die aarzelt over zijn aantrekkelijkheid, hult zich in prestigieuze modemerken. Die keuzes zijn niet enkel positief; er volgt een hard oordeel over wie niet dezelfde geraffineerde attitude aanneemt. <span style="background-color: #fcff01;">Snobisme is een poging om afstand te nemen van jezelf, of beter: van datgene in jezelf wat je twijfelachtig vindt. Die kenmerken corrigeer je publiekelijk, alsof je gebreken voor jezelf en voor de ander wilt rechtzetten. Als je opgaat in snobisme, laat je niet alleen mensen in de steek die niet meer bij jouw betere status of levenshouding passen. je probeert een deel van jezelf achter je te laten. Vandaar dat snobisme soms met een niet-aflatende energie wordt uitgevoerd.</span> (pagina 61-62)</p><p>Lees in dit verband ook <a href="https://lezersvanstavast.blogspot.com/2019/02/joost-de-vries.html">Echte pretentie : waarom het zo irritant is en waarom we niet zonder kunnen</a> van Joost de Vries (uit 2019)</p><div><a href="http://lezersvanstavast.blogspot.com/2012/05/overzicht-alle-titels.html" style="background-color: white; color: #76b2d1; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-decoration-line: none;">Terug naar <b>Overzicht alle titels</b></a></div>Townes55http://www.blogger.com/profile/01347372415689401396noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1874671805195691279.post-5541551649813726002024-03-01T13:27:00.002+01:002024-03-04T10:33:45.952+01:00Adriaan van Dis 3<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://media.s-bol.com/3G5y7g2722LO/Y4vK1M/508x840.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="800" data-original-width="484" height="640" src="https://media.s-bol.com/3G5y7g2722LO/Y4vK1M/508x840.jpg" width="387" /></a></div><b>De kolonie mept terug : over witte arrogantie en voortschrijdend inzicht: een denkoefening en leesreis</b><br />Atlas Contact 2024, 93 pagina's <span face="Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif" style="background-color: white; color: #636363; font-size: 14.85px;">- </span><a href="http://www.libris.nl/derijks" style="background-color: white; color: #76b2d1; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-decoration-line: none;">€ 12,99</a><p></p><p>Wikipedia: <a href="https://nl.wikipedia.org/wiki/Adriaan_van_Dis">Adriaan van Dis</a> (1946)</p><p>Korte beschrijving</p><p><b>Tekst op website uitgever</b><br />De wonden geslagen door gedwongen verplaatsing, westerse expansiedrift en de verdeel-en-heerspolitiek zijn nog niet geheeld. Europa ligt onder de loep, het door de witte macht gedicteerde wereldbeeld kantelt en de nazaten van de gekoloniseerden verheffen hun stem.</p><p>Adriaan van Dis – geboren in een Indisch milieu – volgt al jaren het postkoloniale debat in binnen- en buitenland. Een lees- en denkervaring die hem uiteindelijk aanspoorde anders naar deze tijd te kijken.</p><p>Eén schrijver wees hem al vroeg de weg: Rudy Kousbroek (1929-2010). Een van de origineelste essayisten van ons taalgebied. Niemand schreef met zoveel hartstocht en verontwaardiging over de koloniale erfenis, de Japanse bezetting en de verwerking van het verlies van Nederlands-Indië. In 1992 werden nagenoeg al zijn artikelen over dit onderwerp bijeengebracht in Het Oostindisch kampsyndroom, een belangwekkend boek dat voor veel onrust onder oud-Indiëgangers zorgde. Voor van Dis was het een bevrijdende les in voortschrijdend inzicht, en een inspiratiebron voor De kolonie mept terug.</p><p><b>Fragment</b><br />In de tien jaar dat mijn vader in Nederland woonde heeft hij zich altijd een ontheemde gevoeld. Niet alleen omdat het verheven moederland in zijn hoofd niet paste bij de werkelijke kaart. Of omdat hij werkloos was - fysiek afgekeurd voor van alles. Niet omdat de Bergenaren ons repatriantenhuis 'de blauwe kolonie' noemden en de donkergekleurde kinderen blauwen. (Blauw vanwege de donkere vlek boven de bil. De Blue Diamonds maakten dit scheldwoord later tot een geuzennaam.) Niet omdat de opgeschoten jeugd hem achter zijn rug een pinda noemde, , klein als ie was, en lichtbruin en ook nog eens behept met die komische 'klemtóón op de motór'. (Doe je best vent: je moet met kop en schotel boven de Hollanders uitsteken.') Voor hem betekende INDO: In Nederland Door Omstandigheden. Hij voelde zich ontheemd omdat hij zijn achtergrond verloochende en zich overdreven aanpaste - dit alles volgens mijn moeder en mijn oudere zusters. (Ik was tien toen mijn vader stierf en op die leeftijd weet een kind zoiets niet.)</p><p>Aanpassen was het devies. <i>Aanpas, aanpas</i>... voor sommigen in het repatriantenhuis een vloekwoord, voor mijn vader een overlevingsstrategie. Hij had al vroeg ervaren dat hij beter kon zwijgen over en verloren oorlog onder de evenaar. De Hollanders hadden pas echt geleden: de Hongerwinter overleefd, tulpenbollen gegeten en hadden ook nog eens allemaal in het verzet gezeten. Wij kolonialen waren uitbuiters geweest, hielden er rijen bediendes op na, en honger? Welnee, we plukten gewoon een banaan uit de boom.</p><p>Hollanders - die Hollanders - het klonk in ons huis als een scheldwoord. (En zo lees je het ook bij Kousbroek.) Die <i>Hollanders</i> waren ongemanierd, klotsten met hun vuile schoenen door het huis en erger nog: ze wasten zich slecht. Tropenmensen zijn schoon. Hollanders douchten hooguit één keer in de week. (Lees op internet de verhalen van Surinaamse verpleegsters, die in de jaren zestig in Nederlandse ziekenhuizen gingen werken en het ketelstee van de Hollandse pikken moesten beitelen.) Beroemd in ons huis was het verhaal hoe het maatschappelijk werk ons kwam berispen over een te hoge elektiriciteitsrekening. Onze boilers maakten overuren. Al eerder was er een maatschappelijk werkster langsgekomen om de medebewoners (die ooit verantwoordelijkheden droegen in verre buitengewesten en een halve wereldreis achter de rug hadden) te leren hoe je ene dubbeltje twee keer moest omdraaien. Hoe sparen wij in Nederland? Met een Brabantia-gleufblik, voorzien van diverse compartimenten voor de belangrijkste uitgaven.<br /></p><p>De repatrianten werden betutteld en bevoogd. Zelfs het aardappelschillen werd aangeleerd: naar je toe en <i>niet van ja af</i> zoals wij deden. Aanpas! Grommend. Maar de ergernissen bleven binnenskamers. Tot we dus het verwijt kregen dat we te vaak in bad gingen en mijn moeder de historische woorden sprak: 'Hollanders van buiten blink, van onder stink.'</p><p>Al die spot en betutteling maakten ons als groep sterker. Die Hollanders mochten ons lomp en grofstoffelijk zijn - <i>kasar</i>, wij voelden ons heimelijk superieur.</p><p>Mensen in verdrukking zoeken trots. (pagina 15-17)</p><p>Lees ook: <a href="https://lezersvanstavast.blogspot.com/2021/11/adriaan-van-dis-2.html">De wandelaar</a> (uit 2007/2021) en <a href="https://lezersvanstavast.blogspot.com/2021/08/adriaan-van-dis.html">Klifi : woede in de republiek Nederland</a> (uit 2021).</p><p>En lees ook: <a href="https://lezersvanstavast.blogspot.com/2016/03/ewald-vanvugt.html">Roofstaat : wat iedere Nederlander moet weten</a> van Ewald Vanvugt (uit 2016) en <a href="https://lezersvanstavast.blogspot.com/2020/11/david-van-reybrouck-4.html">Revolusi : Indonesië en het ontstaan van de moderne wereld</a> van David van Reybrouck (uit 2020)</p><p><a href="http://lezersvanstavast.blogspot.com/2012/05/overzicht-alle-titels.html" style="background-color: white; color: #76b2d1; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-decoration-line: none;">Terug naar <b>Overzicht alle titels</b></a></p><div><br /></div>Townes55http://www.blogger.com/profile/01347372415689401396noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1874671805195691279.post-4895456152724235002024-02-26T10:39:00.004+01:002024-02-26T10:39:33.838+01:00Martha Claeys<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://media.s-bol.com/x5AOlrywMP6J/m305oE/804x1200.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="800" data-original-width="536" height="640" src="https://media.s-bol.com/x5AOlrywMP6J/m305oE/804x1200.jpg" width="429" /></a></div><b>Trots : de filosofie van een emotie</b><br />Boom 2023, 221 pagina's <span style="background-color: white; color: #636363; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px;">- </span><a href="http://www.libris.nl/derijks" style="background-color: white; color: #3e8fba; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-decoration-line: none;">€ 24,90</a><p></p><p>Website <a href="https://marthaclaeys.com/">Martha Claeys</a> (1994)</p><p><b>Korte beschrijving</b><br />Een filosofische beschouwing op de betekenis van de emotie trots. Trots lijkt iets voor mensen met grote ego’s en voor opscheppers die op sociale media geen maat kennen. Wie trots is, plaatst zichzelf in de kijker. Maar trots ligt ook ten grondslag aan emancipatie en kan een krachtig wapen zijn bij protest. Met trots kun je jezelf beter op waarde schatten. Meer ruimte voor sommige vormen van trots kan de sleutel zijn tot sociale rechtvaardigheid. Filosofe Martha Claeys onderzoekt de betekenis van trots en laat zien dat deze emotie juist in deze woelige tijden van groot belang is. Intelligent en helder geschreven. Met name geschikt voor een geoefend lezerspubliek. Martha Claeys (1994) is doctor in de filosofie.</p><p><b>Tekst op website uitgever</b><br />Trots lijkt iets voor mensen met grote ego’s, voor personen die snel gekrenkt zijn en voor opscheppers die op sociale media geen maat kennen. Wie trots is, plaatst zichzelf te veel in de kijker.</p><p>Maar trots ligt ook ten grondslag aan emancipatie, en kan een krachtig wapen zijn bij protest. Met trots kun je jezelf beter op waarde schatten. Meer ruimte voor sommige vormen van trots kan de sleutel zijn tot sociale rechtvaardigheid.</p><p>Filosofe Martha Claeys onderzoekt de betekenis van trots en laat zien dat deze emotie juist in onze woelige tijden van groot belang is.</p><p>Martha Claeys (1994) is doctor in de filosofie. Als schrijver en spreker onderzoekt ze hoe mensen zich goed tot elkaar kunnen verhouden. Ze laat zien dat een beter begrip van emoties zoals trots, woede en liefde, helderheid kan brengen in ethische vraagstukken. Samen met Lotte Spreeuwenberg maakt ze de filosofische podcast Kluwen.</p><p>Fragment uit</p><p><a href="http://lezersvanstavast.blogspot.com/2012/05/overzicht-alle-titels.html" style="background-color: white; color: #80c2d4; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 20.79px; text-decoration-line: none;">Terug naar <b>Overzicht alle titels</b></a></p>Townes55http://www.blogger.com/profile/01347372415689401396noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1874671805195691279.post-36170838096168060002024-02-26T10:30:00.004+01:002024-03-12T10:47:11.914+01:00Jan Bransen 3<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://media.s-bol.com/qmn3GQMyJDLk/k9kMgK/828x1200.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="800" data-original-width="552" height="640" src="https://media.s-bol.com/qmn3GQMyJDLk/k9kMgK/828x1200.jpg" width="442" /></a></div><br /> <b>En nu? : de mens als bedreigde diersoort</b><br />ISVW 2024, 287 pagina's <span face="Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif" style="background-color: white; color: #636363; font-size: 14.85px;">- </span><a href="http://www.libris.nl/derijks" style="background-color: white; color: #3e8fba; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-decoration-line: none;">€ 24,95</a><p></p><p>Website <a href="https://www.janbransen.nl/nl/over-mij/">Jan Bransen</a> (1958)</p><p>Korte beschrijving</p><p><b>Tekst op website uitgever</b><br />We stapelen crisis op crisis. De problemen zijn onderhand zo groot dat de constatering voor de hand ligt dat ook de mens een bedreigde diersoort is. De hoogste tijd, dus, om daar nu eindelijk eens iets aan te doen. Maar wat dan? En hoe? Ga filosoferen, zegt Jan Bransen. Want we moeten anders leren denken. En we moeten betere vragen leren stellen. Aan de hand van elf hoognodige mentaliteitsveranderingen nodigt 'En nu?' je uit om vooral zelf op onderzoek uit te gaan. Filosofie is immers een gezamenlijke bezigheid. Dus, hup, je stoel uit. Ga iets doen. Ga de straat op. Luister. En spreek. Want woorden zijn daden.</p><p><b>Fragment uit (de) Inleiding<br />We kunnen het niet alleen</b><br />In<i> <a href="https://lezersvanstavast.blogspot.com/2014/04/jan-bransen.html">Laat je niets wijsmaken</a></i> heb ik de prachtige vondst van Harry Kuitert omarmd., die in navolging van Aristoteles opperde dat het een goed idee zou zijn om het woord 'mensen' te beschouwen als een werkwoord. Ik mens, jij menst, wij mensen. Het mooie aan de vondst is dat het benadrukt dat mens zijn een kwestie van doen is. Dat wij mensen zijn betekent dat wij als mensen doen, dat wij 'mensen'. Ons bestaan is een praxis, een praktijk. Ons bestaan, ons leven, is geen statisch gegeven, maar een dynamisch gebeuren. En in dat gebeuren doet onze activiteit ertoe, omdat wij wat gebeurt meemaken. letterlijk. Wij leven ons leven. We maken het mee. Door 'mensen' te beschouwen als een werkwoord valt eenvoudig in te zien waarom in het centrum van ons bestaan telkens weer die fundamenteel existentiële vraag opdoemt: hoe moeten wij mensen?</p><p>Geen mens ontsnapt aan die vraag. In ieder leven zijn er momenten waarop deze vraag de volle aandacht opeist. Niet, natuurlijk, op deze volkomen abstracte manier. Als deze vraag zich voordoet, is dat altijd in een concrete, specifieke, lokale, gesitueerde vorm. Zou Sportmarketing in Tilburg de juiste studie voor mij zijn? Zal ik solliciteren op die vacature bij de TNO? Zou het wat voor mij zijn om vader te worden? Kan ik eigenlijk wel vlees blijven eten? En kaas? Moet ik me aanmelden bij Extinction Rebellion? In al deze voorbeelden draait het om de vraag wat ik met mijn leven moet. Die vraag generaliseert zich eigenlijk onmiddellijk en vanzelf tot de vraag wat wij met ons leven moeten, wat wij hier als mens op aarde doen. En dan ben je er, bij de vraag die Aristoteles in zijn <i>Ethica Nicomachea</i> stelde: hoe moet je mensen? Hoe moeten wij mensen? In zijn simpele, algemene abstractie is het de cruciale vraag geworden voor ieder van ons, omdat de manier waarop wij in het Westen de afgelopen vierhonderd jaar zijn gaan mensen geleid heeft tot het Antropoceen, dat geologische tijdperk waarin de aarde zucht onder al die mensen die zo onvoorstelbaar destructief mensen.</p><p><span style="background-color: #fcff01;">De suggestie die ik in dit boek wil doen, is dat de focus op wat aanvankelijk zo'n boeiend werkwoord lijkt, 'mensen', ons uiteindelijk toch de das om zal doen. Er kleeft namelijk een antropocentrisme aan waardoor we de kans lopen dat we de betekenis van een nog veel fundamenteler werkwoord over het hoofd zien, ondanks dat we in onze alledaagse taal veel meer gewend zijn aan dit andere werkwoord. Leven. Ik leef, jij leeft, wij leven. Hoe moeten we leven? Dat hoeft niet menselijk. Leven is immers geen exclusief menselijke aangelegenheid. Volstrekt niet. Er is zoveel leven op aarde, zoveel meer dan alleen het menselijk leven. Hoe doen die anderen het? Hoe leven de amoeben, berken, mieren, wormen, dolfijnen, antilopen en pinguïns. Kunnen we iets van hen leren? Wat is leven, eigenlijk?</span></p><p>Leven is minimaal een kwestie van metabolisme, van stofwisseling, van een permanente interactie tussen organisme en omgeving. Al wat leeft heeft zijn omgeving nodig, leeft fundamenteel dankzij zijn omgeving. In termen van ons hedendaagse economische perspectief zouden we wellicht geneigd zijn te zeggen dat al wat leeft op kosten van zijn omgeving leeft. Die omgeving verlangt daarvoor niets terug - dat zou een moderne, antropomorfe voorstelling van zaken zijn. Dat zou een scheiding impliceren tussen organisme en omgeving die helemaal niet eigen is aan die permanente interactie. De omgeving is geen grondstof, geen al dan niet bruikbare materie die we naar believen aan die omgeving zouden kunnen onttrekken. Dat gaat helemaal niet. Die omgeving zijn we immers ook zelf. Er is geen radicale scheiding tussen ons en de natuur mogelijk. De kringloop van het leven is een totale kringloop waarin wij allemaal opgenomen zijn en dat is 'wij' hier vanzelf vele groter dan alleen de mensheid, dan gaat het onmiddellijk in zijn geheel om al wat leeft. Te beseffen dat wij leven en dat wij dankbaar mogen zijn voor het grotere geheel waarin wij opgenomen zijn, betekent dan ook niet dat wij als organisme, als mens, iets terug zouden moeten doen voor onze omgeving, dat we goed voor ons leefklimaat zouden moeten zorgen. Dat zou immers weer die scheiding impliceren tussen ons als gebruiker en de natuur als leverancier. Nee, het gaat er veel fundamenteler om dat we onze afhankelijkheid moeten erkennen, bevestigen en omarmen, dat w eons realiseren dat leven overgave impliceert. We kunnen het niet alleen. </p><p>Voor moderne mensen klinkt 'overgave' spannend, kwetsbaar. Maar uiteindelijk ligt aan die overgave een nog veel mooier inzicht ten grondslag. We hoeven het niet alleen! We hebben het ook nooit alleen gekund. Het naakte feit dat wij leven impliceert namelijk niet alleen die overgave van jou en mij, maar impliceert ook dat onze omgeving er voor ons is, dat onze omgeving ons steunt, ons leven mogelijk maakt. Het vertrouwen in onze omgeving - in de natuur, het klimaat, de samenleving - dat we nodig hebben om die overgave te durven toelaten, te durven omarmen, is een vertrouwen dat niet geschaad is, althans dat niet geschaad is door onze omgeving, onze <i>oikos</i>. Dat vertrouwen wordt echter wel bedreigd door onze ontkenning, door onze zelfvervreemding, door het wantrouwen dat aangewakkerd wordt door ons slecht begrepen verlangen naar radicale onafhankelijkheid. (pagina 17-19)</p><p>Lees ook: <a href="https://lezersvanstavast.blogspot.com/2014/04/jan-bransen.html">Laat je niets wijsmaken : over de macht van experts en de kracht van gezond verstand</a> (uit 2013) en <a href="https://lezersvanstavast.blogspot.com/2019/02/jan-bransen-2.html">Gevormd of vervormd? : een pleidooi voor ander onderwijs</a> (uit 2019)</p><p>Boeken over onze nieuwe omgang met niet-dieren en dingen</p><p><a href="http://lezersvanstavast.blogspot.com/2012/05/overzicht-alle-titels.html" style="background-color: white; color: #80c2d4; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 20.79px; text-decoration-line: none;">Terug naar <b>Overzicht alle titels</b></a></p><p><br /></p>Townes55http://www.blogger.com/profile/01347372415689401396noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1874671805195691279.post-69780135988195184932024-02-26T10:13:00.005+01:002024-02-26T10:14:15.506+01:00Benjamín Labatut<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://media.s-bol.com/gG43Bp4A8LL6/0Wkv5y/738x1200.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="800" data-original-width="492" height="640" src="https://media.s-bol.com/gG43Bp4A8LL6/0Wkv5y/738x1200.jpg" width="394" /></a></div><b><a href="https://webcat.hostedwise.nl/wise-apps/catalog/4199/detail/wise/1698249">De maniac : roman</a></b><br />Meridiaan 2023, 380 pagina's <span face="Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif" style="background-color: white; color: #636363; font-size: 14.85px;">- </span><a href="https://www.libris.nl/derijks/" style="background-color: white; color: #3e8fba; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-decoration-line: none;">€ 26,50</a><p></p><p>Oorspronkelijke titel: The maniac (2023)</p><p>Wikipedia: <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Benjam%C3%ADn_Labatut">Benjamín Labatut</a> (1980)</p><p><b>Korte beschrijving</b><br />Een roman over <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/John_von_Neumann">John von Neumann</a> (1903-1957) en de geschiedenis van computers en AI. John verbijstert zijn omgeving met zijn obsessieve zoektocht naar de onwrikbare grondslagen van de wiskunde. Wanneer zijn geloof in dit systeem begint af te brokkelen, zet hij zijn buitengewone intellect in voor de machthebbers, ontwerpt hij ondoorgrondelijke computersystemen en draagt hij bij aan de ontwikkeling van de atoombom. Zijn werk bevindt zich steeds meer op gebieden die buiten het bereik van menselijk begrip en controle liggen. De roman vervlecht feit met fictie en neemt de lezer mee op een reis naar de randen van rationeel denken, terug naar het conflict in de vroege twintigste eeuw over tegenstrijdigheden in de natuurkunde en de vooruitgang in vormen van kunstmatige intelligentie. In talige stijl geschreven, met relatief lange zinnen en weinig gebruik van alinea’s. Geschikt voor de meer literaire lezer. Met enkele zwart-witfoto’s. Benjamín Labatut (Rotterdam, 1980) is een Chileense schrijver en journalist. Hij schreef een klein aantal boeken. Zijn werk werd in meerdere landen uitgegeven.</p><p><b>Tekst op website uitgever</b><br />Een duizelingwekkende, caleidoscopische roman over de vernietigende chaos die schuilt in de geschiedenis van computers en AI.</p><p>Johnny von Neumann was een enigma. Als jonge man verbijsterde hij zijn omgeving met zijn monomane jacht op de onwrikbare grondslagen van de wiskunde. Maar toen zijn geloof in dit allesomvattende systeem afbrokkelde, begon hij zijn wonderbaarlijke intellect in te zetten voor de machthebbers. Terwijl hij ondoorgrondelijke computersystemen ontwierp, en daarmee hielp bij de ontwikkeling van de atoombom, begaf zijn werk zich steeds meer op gebieden die buiten het bereik van menselijk begrip en controle lagen.</p><p>In De MANIAC vervlecht Benjamín Labatut feit met fictie in een sprankelende reis naar de randen van het rationele denken. Het verhaal gaat terug tot het conflict in de vroege twintigste eeuw over tegenstrijdigheden in de natuurkunde en tot de vooruitgang in vormen van kunstmatige intelligentie die de mens overtreffen. Dit is een verbijsterend verhaal over de waanzinnige dromen van de rede.</p><div>Fragment uit</div><p><a href="http://lezersvanstavast.blogspot.com/2012/05/overzicht-alle-titels.html" style="background-color: white; color: #49d0ff; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; line-height: 20.79px;">Terug naar Overzicht alle titels</a></p>Townes55http://www.blogger.com/profile/01347372415689401396noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1874671805195691279.post-57667247002213689372024-02-26T10:02:00.004+01:002024-02-26T10:05:21.339+01:00Kohei Saito<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://media.s-bol.com/NRB8Gg3K1g9p/BxmYjQ/754x1200.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="800" data-original-width="503" height="640" src="https://media.s-bol.com/NRB8Gg3K1g9p/BxmYjQ/754x1200.jpg" width="402" /></a></div><b><a href="https://webcat.hostedwise.nl/wise-apps/catalog/4199/detail/wise/1721162">Systeembreuk : een nieuwe visie op kapitaal, natuur en maatschappij als antwoord op de klimaatcrisis</a></b><br />De Arbeiderspers 2023, 304 pagina's <span face="Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif" style="background-color: white; color: #636363; font-size: 14.85px;"> - </span><a href="http://www.libris.nl/derijks" style="background-color: white; color: #49d0ff; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-decoration-line: none;">€ 26,99</a><p></p><p>Oorspronkelijke titel: Marx in the Anthropocene: towards the Idea of Degrowth Communism (2023)</p><p>Wikipedia: <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Kohei_Saito">Kohei Saito</a> (1978)</p><p><b>Korte beschrijving</b><br />Een essayistisch boek over kapitalisme, klimaatverandering en politieke filosofie. Het boek betoogt dat de mensheid afscheid moet nemen van het kapitalisme om de klimaatcrisis te bezweren. Het kapitalisme, dat eeuwige groei boven alles stelt, is volgens de auteur niet in staat het tij te keren. Groei, hoe duurzaam dan ook, vormt een gevaarlijk compromis en zorgt niet voor de noodzakelijke systeemverandering. De oplossing ligt in het vertragen en inkrimpen van de economische activiteit via democratische hervormingen, herwaardering van essentieel werk boven bedrijfswinsten en verkorting van de arbeidsduur. De auteur laat zich hierbij inspireren door de latere ecologische inzichten van Karl Marx. Bevlogen en met diepgang geschreven. Met zwart-witschema’s. Geschikt voor geoefende lezers. Kohei Saito (Tokio, 1987) is een Japanse econoom en filosoof. Hij doceert filosofie aan de Universiteit van Tokio, promoveerde op Marx aan de Humboldt-Universität Berlin en werkt mee aan de Marx-Engels-Gesamtausgabe (MEGA). Zijn boek 'Systeembreuk' werd in 2020 onverwachts een bestseller in Japan.</p><p><b>Tekst op website uitgever</b><br />Wat kan de mensheid doen om de klimaatcrisis te bezweren? In zijn verpletterende bestseller Systeembreuk betoogt de jonge Japanse filosoof Kohei Saito onomwonden dat we afscheid moeten nemen van het kapitalisme. Omdat het eeuwige groei boven alles stelt is het kapitalisme niet in staat het tij te keren. De roep om zogenaamd duurzame groei vormt een gevaarlijk compromis: die zorgt niet voor de noodzakelijke grondige systeemverandering. In plaats daarvan zoekt Saito de oplossing in deceleratie en degrowth, oftewel het vertragen en inkrimpen van de economische activiteit via democratische hervormingen. Zo pleit hij onder andere voor een herwaardering van essentieel werk boven bedrijfswinsten en verkorting van de arbeidsduur. Daarbij laat hij zich inspireren door de latere ecologische inzichten van Karl Marx.</p><p>Fragment uit</p><p><a href="http://lezersvanstavast.blogspot.com/2012/05/overzicht-alle-titels.html" style="background-color: white; color: #3e8fba; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-decoration-line: none;">Terug naar Overzicht alle titels</a></p>Townes55http://www.blogger.com/profile/01347372415689401396noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1874671805195691279.post-55162749645090935982024-02-25T11:27:00.007+01:002024-03-15T16:49:03.586+01:00Rutger Bregman 6<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://media.s-bol.com/By49yzKY5By2/W2PgJg/797x1200.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="800" data-original-width="531" height="640" src="https://media.s-bol.com/By49yzKY5By2/W2PgJg/797x1200.jpg" width="425" /></a></div><b>Morele ambitie : stop met het verspillen van je talent en maak werk van je idealen</b><br />De Correspondent 2024, 303 pagina's <span face="Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif" style="background-color: white; color: #636363; font-size: 14.85px;"> - </span><a href="http://www.libris.nl/derijks" style="background-color: white; color: #49d0ff; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-decoration-line: none;">€ 23,--</a><p></p><p>Wikipedia: <a href="https://nl.wikipedia.org/wiki/Rutger_Bregman">Rutger Bregman</a> (1988)</p><p>Korte beschrijving</p><p><b>Tekst op website uitgever</b><br />Morele ambitie is de wil om bij de besten te horen, maar met andere maatstaven van succes. Geen dik salaris, deftige titel of corner office, maar een carrière die is gewijd aan de beste oplossingen voor de grootste wereldproblemen.</p><p>Dit boek gaat over de beweging van pioniers die nu al bruisen van morele ambitie. Een gids voor hoe ook jij het pad van morele ambitie kunt volgen.</p><p>Rutger Bregman (1988) is historicus. Zijn boek De meeste mensen deugen is in 46 talen vertaald. Van zijn boeken zijn wereldwijd meer dan twee miljoen exemplaren verkocht.</p><p>Reacties: ‘Krachtig en inspirerend’ - Mabel van Oranje; ‘Overtuigend’ - Sander Schimmelpenninck; ‘Fucking interessant’ - Fidan Ekiz; ‘Ongelofelijk knap geschreven’ - Alexander Klöpping; ‘Lees dit’ - Hannah Prins; ‘Een grote bron van inspiratie’ - Jan Terlouw; ‘Een wake-up call’ - Anna Gimbrere; ‘Fantastisch’ - Tim Hofman</p><p><b></b></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b><a href="https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/9/90/Thomas_Clarkson_by_Carl_Frederik_von_Breda.jpg/800px-Thomas_Clarkson_by_Carl_Frederik_von_Breda.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="800" data-original-width="615" height="400" src="https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/9/90/Thomas_Clarkson_by_Carl_Frederik_von_Breda.jpg/800px-Thomas_Clarkson_by_Carl_Frederik_von_Breda.jpg" width="308" /></a></b></div><b><br />Fragment uit 9. Vergroot je morele kring<br />2.</b><br />Wanneer sta je aan de goede kant van de geschiedenis?<br /> Voor wie het pad van morele ambitie wil bewandelen, is dat een cruciale vraag. Als er nu nog gewoontes zijn die we straks barbaars vinden, dan zouden die immers bovenaan onze prioriteitenlijst moeten staan. Stel dat <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Thomas_Clarkson">Thomas Clarkson</a> vandaag de dag zou leven, waar zou hij zich dan tegen verzetten?<br /> <span style="background-color: #fcff01;">Het is verleidelijk om te geloven dat wij, moderne mensen, inmiddels wel goed zitten. </span>Dat we überhaupt geen Clarksons meer nodig hebben. Wij offeren geen peuters en we verkopen geen tot slaaf gemaakten. We verbranden geen heksen en hebben al tijden geen misdadiger gevierendeeld. Vrouwen hebben stemrecht, het homohuwelijk is in meer dan dertig landen gelegaliseerd en in sommige steden rijdt zelfs een dierenambulance rond. Wie is er beschaafder dan wij?<br /> Het opmerkelijke is dat vrijwel iedere beschaving, in de hele wereldgeschiedenis, zo over zichzelf dacht. Neem de oude Romeinen. Zij vonden zichzelf buitengewoon fatsoenlijk omdat ze - in tegenstelling tot 'barbaarse' stammen - geen kinderen offerden aan de goden. Maar het doden van ongewenste baby's? Dat vonden ze prima. Het voeren van naakte vrouwen aan hongerige leeuwen in het Colosseum achtten ze ook geen probleem, want dat was leuk entertainment in het pauzeprogramma.<br /> Zo staat het verleden bol van gewoontes waar we nu van walgen. Ooit was het martelen en wurgen van 'sodomieten' (homoseksuelen) de normaalste zaak van de wereld. Nog geen eeuw geleden werd in de Verenigde Staten gezellig gepicknickt tijdens het lynchen van een zwarte 'misdadiger'. 'Hele families kwamen samen, moeders en vaders, die zelfs hun jongste kinderen meebrachten', schreef een Amerikaanse krant in 1930 over een lynchpartij in North Carolina.<br /> Als zoveel mensen zo blind waren voor zulke misdaden, dan roept dat de vraag op hoe de historici van de toekomst op ons zullen terugkijken. Zou het kunnen dat ook wij - net als kapitein <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/William_Snelgrave">Snelgrave</a>, net als de koning van <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Kingdom_of_Ardra">Ardra</a> - blind zijn voor het kwaad dat we nu aanrichten? Het zou wel erg toevallig zijn als we de eerste beschaving ooit zijn die het allemaal voor elkaar heeft. Is de kans niet veel groter dat we in sommige opzichten nog steeds aan de verkeerde kant van de geschiedenis staan?<br /> Ieder jaar vraagt de Amerikaanse rechtsgeleerde <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Robert_P._George">Robert P. George </a>zijn studenten aan de universiteit van Princeton wat ze van de slavernij hadden gevonden als ze twee eeuwen geleden wit waren gewest in het zuiden van de Verenigde Staten. 'En raad eens', schrijft hij. 'Ze zouden allemaal abolitionist zijn geweest! Ze zouden zich allemaal dapper tegen de slavernij hebben uitgesproken, en er onvermoeibaar tegen hebben gestreden.'<br /> Onzin, natuurlijk. In werkelijkheid was een minuscuul percentage van de witte bevolking abolitionist, en deze voorlopers betaalden een hoge prijs voor hun idealen. George antwoordt zijn studenten altijd dat hij hen best wil geloven, mits ze kunnen aantonen dat ze nu ook opkomen voor de rechten van impopulaire slachtoffers, al gaat het ten koste van hun reputatie, hun carrière en soms zelfs hun vriendschappen. (pagina 197-198)<p></p><b style="background-color: white; color: #636363; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px;">Andere boeken van Rutger Bregman</b><br style="background-color: white; color: #636363; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px;" /><a href="http://lezersvanstavast.blogspot.nl/2012/08/rutger-bregman.html" style="background-color: white; color: #3e8fba; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-decoration-line: none;">Met de kennis van toen : actuele problemen in het licht van de geschiedenis</a><span face="Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif" style="background-color: white; color: #636363; font-size: 14.85px;"> (2012)</span><br style="background-color: white; color: #636363; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px;" /><a href="http://lezersvanstavast.blogspot.nl/2013/03/rutger-bregman-2.html" style="background-color: white; color: #3e8fba; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-decoration-line: none;">De geschiedenis van de vooruitgang</a><span face="Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif" style="background-color: white; color: #636363; font-size: 14.85px;"> (2013)<br /></span><a href="https://lezersvanstavast.blogspot.com/2019/02/rutger-bregman-4.html">De meeste mensen deugen : een nieuwe geschiedenis van de mens</a> (2019)<br style="background-color: white; color: #636363; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px;" /><span face="Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif" style="background-color: white; color: #636363; font-size: 14.85px;">Met Jesse Frederik. </span><a href="https://lezersvanstavast.blogspot.com/2015/03/rutger-bregman-jesse-frederik.html" style="background-color: white; color: #3e8fba; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-decoration-line: none;">Waarom vuilnismannen meer verdienen dan bankiers</a><span face="Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif" style="background-color: white; color: #636363; font-size: 14.85px;"> (2015)</span> <p><a href="http://lezersvanstavast.blogspot.com/2012/05/overzicht-alle-titels.html" style="background-color: white; color: #3e8fba; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-decoration-line: none;">Terug naar Overzicht alle titels</a></p>Townes55http://www.blogger.com/profile/01347372415689401396noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1874671805195691279.post-36534124851612358852024-02-25T11:16:00.004+01:002024-02-25T11:48:23.550+01:00Jeroen van Bergeijk<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://media.s-bol.com/xz5Gg80mNWmB/Qv9z37/759x1200.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="800" data-original-width="506" height="640" src="https://media.s-bol.com/xz5Gg80mNWmB/Qv9z37/759x1200.jpg" width="405" /></a></div><b><a href="https://webcat.hostedwise.nl/wise-apps/catalog/4199/detail/wise/1698046">Undercover aan het werk</a></b><br />Ambo Anthos 2023, 299 pagina's <span face="Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif" style="background-color: white; color: #636363; font-size: 14.85px;"> - </span><a href="http://www.libris.nl/derijks" style="background-color: white; color: #49d0ff; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px;">€ 22,99</a><p></p><p>Wikipedia: <a href="https://nl.wikipedia.org/wiki/Jeroen_van_Bergeijk">Jeroen van Bergeijk</a> (1967)</p><p><b>Korte beschrijving</b><br />Een boek over undercoverjournalistiek en de onderkant van de arbeidsmarkt. Onderzoeksjournalist Jeroen van Bergeijk dook zes jaar lang in banen met minimale kwalificaties om de onderkant van de arbeidsmarkt te onderzoeken. Hij werkte onder andere bij bol.com, de bagageafhandeling op Schiphol, klantenservices en als flitsbezorger. In dit boek deelt hij zijn ervaringen en de uitdagingen die hij tegenkwam, zoals de angst om ontdekt te worden en de morele dilemma's van undercoverjournalistiek. Het boek belicht de snel groeiende kloof tussen theoretisch en praktisch opgeleiden. Vlot, vaardig en persoonlijk geschreven. Jeroen van Bergeijk (1965) is een Nederlandse schrijver en journalist. Hij schreef meerdere boeken. Zijn werk wordt in meerdere landen uitgegeven.</p><p><b>Tekst op website uitgever</b><br />Onderzoeksjournalist Jeroen van Bergeijk laat in zijn verontrustende undercoverreportages zien hoe het werkelijk is aan de onderkant van de huidige arbeidsmarkt.</p><p>Wat gebeurt er aan de onderkant van de arbeidsmarkt? Met die vraag in het achterhoofd stortte undercoverjournalist Jeroen van Bergeijk zich de afgelopen zes jaar in banen waarvoor nauwelijks kwalificaties nodig zijn. Want wie zorgt ervoor dat jouw bol.com-pakketje de volgende dag al wordt bezorgd? Wie neemt de telefoon op als je een klantenservice belt? En wie brengt jouw koffer op de plaats van bestemming? Zaken waarmee vrijwel elke Nederlander te maken heeft, maar waarvan weinigen weten hoe het er precies aan toegaat.</p><p>De afgelopen veertig jaar is de economie zo’n 40 procent gegroeid, maar de daadwerkelijke inkomens zijn achtergebleven. De mensen wie het goed gaat – vaak de theoretisch geschoolden – begrijpen doorgaans maar weinig van de praktisch opgeleiden, en de kloof tussen hen wordt almaar groter. Undercover aan het werk is een poging daar iets aan te veranderen.</p><p>Daarnaast schetst Jeroen van Bergeijk zijn werdegang als undercoverjournalist. Hij vertelt over de angst om betrapt te worden, de vele morele valkuilen van de undercoverjournalistiek en zijn groeiende weerzin tegen het zich voortdurend anders moeten voordoen dan wie hij werkelijk is.</p><p>Kan en wil hij nog langer liegen om de waarheid te vertellen?</p><p>‘Van Bergeijk doet wat anderen vooral pretenderen te doen: het échte verhaal van binnenuit vertellen. Zoals een journalist moet doen, zonder al te veel mening en al helemaal zonder agenda!’ Sander Schimmelpenninck</p><p><b>Fragment uit Tot slot</b><br />Ik kan geen Über meer bestellen zonder aan Mare Welkers te denken.<br /> Ik kan geen pakketje bij bol.com meer bestellen zonder aan gebruikte seksspeeltjes te denken. Ik kan geen pakketje bij bol.com meer bestellen zonder Miguel voor me te zien in zijn caravan die hij deelt met drie andere arbeidsmigranten.<br /> Ik kan gene klantenservice meer bellen zonder aan die vrouw uit Amsterdam Nieuw-West te denken die de rente en aflossing op haar schulden bij Wehkamp niet meer kon betalen en voor wie ik niks kon doen. Ik kan gene klantenservice meer bellen zonder te denken aan de extreme controle waar de medewerkers bij Teleperformance elke dag mee te maken krijgen.<br /> Ik kan niet over het kruispunt van de Marnixstraat en de Rozengracht fietsen zonder weer die extreme verveling te voelen. Ik kan geen verkeersregelaars aan het werk zien zonder even te proberen oogcontact te krijgen en mijn duim op te steken.<br /> Ik kan ChatGPT niet openen zonder aan de clickworkers van Amazonds Mechanical Turk te denken.<br /> Ik kan geen reclame op Instagram zien zonder me af te vragen of dit een product van een dropshipper is (negen van de tien keer: ja).<br /> Ik kan geen dakloze zien zonder me af te vragen of en hoe hij de Zelfredzaamheid-Matrix heeft doorlopen.<br /> Ik kan niet meer door wijken als Crooswijk lopen zonder aan het onzichtbare leed te denken dat zich achter al die voordeuren afspeelt.<br /> Ik kan gene flitsbezorger voorbij zien fietsen zonder me af te vragen bij welke verwende 'types' zij of hij net is langsgefietst.<br /> Ik kan mijn koffer niet meer inpakken zonder aan de koffiesjouwers van Schiphol te denken.<br /> Ik kan geen artikel over asielzoekers meer lezen zonder aan wachtruimte F1 in het aanmeldcentrum van de IND in Ter Apel te denken.</p><p><span style="background-color: #fcff01;">Dit is wat ik hoop: dat jij net als ik iets naders bent gaan kijken naar dit soort alledaagse dingen, naar mensen die alledaags werk doen. Iemand zei ooit tegen me: alles wat je moet weten over het karakter van een persoon ligt besloten in hoe diegene dienstverlenend personeel behandelt. En daar zit veel waarheid in. Doe er je voordeel mee en word een beter mens. </span>(pagina 292-294)</p><p><b>Lees bijvoorbeeld ook</b>: <a href="https://lezersvanstavast.blogspot.com/2014/09/jan-schuurman-hess.html">Voettocht naar het hart van het land : hoe sociaal en democratisch zijn we nog?</a> van Jan Schuurman Hess (uit 2014)</p><p><span face="Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif" style="background-color: white; color: #636363; font-size: 14.85px;">Lees vooral ook: </span><a href="http://lezersvanstavast.blogspot.nl/2012/05/david-van-reybrouck.html" style="background-color: white; color: #3e8fba; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-decoration-line: none;">Pleidooi voor populisme</a><span face="Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif" style="background-color: white; color: #636363; font-size: 14.85px;"> van David van Reybrouck uit 2008</span><br style="background-color: white; color: #636363; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px;" /><span face="Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif" style="background-color: white; color: #636363; font-size: 14.85px;">En lees ook: </span><a href="http://lezersvanstavast.blogspot.nl/2014/09/stephan-steinmetz.html" style="background-color: white; color: #3e8fba; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-decoration-line: none;">De brievenbus van mevrouw De Vries : gekmakende post van onze (semi)overheid</a><span face="Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif" style="background-color: white; color: #636363; font-size: 14.85px;"> van Stephan Steinmetz (2013)</span><br style="background-color: white; color: #636363; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px;" /><br style="background-color: white; color: #636363; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px;" /><span face="Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif" style="background-color: white; color: #636363; font-size: 14.85px;">Lees ook een column, waarin dit boek voorkomt: </span><a href="https://lezervanstavast.org/2014/10/04/naar-het-hart-van-het-land/" style="background-color: white; color: #3e8fba; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-decoration-line: none;">Naar het hart van het land</a><span face="Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif" style="background-color: white; color: #636363; font-size: 14.85px;"> (Brabants Dagblad, 4 oktober 2014)</span><br style="background-color: white; color: #636363; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px;" /><br style="background-color: white; color: #636363; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px;" /><b style="background-color: white; color: #636363; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px;">Artikel:</b><span face="Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif" style="background-color: white; color: #636363; font-size: 14.85px;"> </span><a href="https://lezervanstavast.org/2014/09/21/het-uwv-is-een-computer-het-bestaat-niet/" style="background-color: white; color: #3e8fba; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-decoration-line: none;">Het UWV - Is een computer. Het bestaat niet.' </a><span face="Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif" style="background-color: white; color: #636363; font-size: 14.85px;">(september 2014)</span><br style="background-color: white; color: #636363; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px;" /><br style="background-color: white; color: #636363; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px;" /><a href="http://lezersvanstavast.blogspot.com/2012/05/overzicht-alle-titels.html" style="background-color: white; color: #3e8fba; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-decoration-line: none;">Terug naar Overzicht alle titels</a></p>Townes55http://www.blogger.com/profile/01347372415689401396noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1874671805195691279.post-38085574552868714042024-02-25T11:06:00.003+01:002024-02-26T13:55:15.262+01:00Jeroen Siebelink & Marianne Thieme<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://media.s-bol.com/N2qXwOjj3PEz/vPnGYm/907x1200.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="800" data-original-width="605" height="640" src="https://media.s-bol.com/N2qXwOjj3PEz/vPnGYm/907x1200.jpg" width="484" /></a></div><b><a href="https://webcat.hostedwise.nl/wise-apps/catalog/4199/detail/wise/1673332">Vasthouden aan jouw idealen : de opkomst van de Partij voor de Dieren</a></b><br />M.L. Thieme uitgeverij 2022, 318 pagina's <span face="Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif" style="background-color: white; color: #636363; font-size: 14.85px;"> </span><span face="Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif" style="background-color: white; color: #636363; font-size: 14.85px;">- </span><a href="http://www.derijksoss.nl/" style="background-color: white; color: #3e8fba; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-decoration-line: none;">€ 19,95</a><p></p><p>Wikipedia: <a href="https://nl.wikipedia.org/wiki/Marianne_Thieme">Marianne Thieme</a> (1972) en website <a href="https://www.jeroensiebelink.nl/jeroen/">Jeroen Siebelink</a> (1968)</p><p><b>Korte beschrijving</b><br />Een onderhoudend en verhelderend boek over de geschiedenis van de Partij voor de Dieren. Twee decennia geleden besloten vijf dierenrechtenactivisten dat ze de politiek in moesten. Twintig jaar later is het timbre van de Partij voor de Dieren tot diep in de melodie van het publieke debat doorgedrongen: halvering van de veestapel is niet langer taboe, het besef dat economische groei het probleem is en niet de oplossing, is tot in de hoogste Colleges van Staat doorgedrongen. Dit boek biedt inzicht in de geschiedenis van deze politieke partij die invloed belangrijker vindt dan macht, en waarvoor het vasthouden aan de eigen idealen een van de fundamentele pijlers is.‘Vasthouden aan je idealen’ is vlot, helder en verhalend geschreven. Met foto’s en illustraties in kleur. Marianne Thieme (1972) is een Nederlandse dierenactiviste, juriste en politica. Zij is medeoprichtster van de Partij voor de Dieren en was tot 2019 lid van de Tweede Kamer. Jeroen Siebelink (1968) is schrijver en journalist. Hij schreef meerdere boeken.</p><p><b>Tekst op website uitgever</b><br />‘De ultieme politieke decadentie,’ noemde een Leidse hoogleraar het. Maar een Amerikaanse professor sprak van de eerste ‘political party for non-humans in world history’. Twintig jaar later is het timbre van de Partij voor de Dieren tot diep in de melodie van het publieke debat doorgedrongen. Halvering van de ‘veestapel’ is niet langer taboe. Het besef dat economische groei het probleem is en niet de oplossing, is tot in de hoogste Colleges van Staat doorgedrongen. De schappen van de supermarkten bevatten meer vleesvervangers dan ooit. De binnensteden bieden steeds meer plantaardig horeca-aanbod, zelfs met Michelin-sterren. Tijdens VVD-congressen roepen JOVD’ers de kopstukken op om veehouders uit te kopen omdat ze ‘liever een dak boven hun hoofd hebben dan een speklapje op hun bord’. Dit boek vertelt het verhaal van vijf gedreven dierenrechtenactivisten die twee decennia geleden besloten dat ze de politiek in moesten. Inmiddels is het initiatief uitgegroeid tot een wereldwijde beweging van meer dan honderd activistische volksvertegenwoordigers, gesteund door tienduizenden betrokken leden, met vertakkingen in ruim twintig landen, die in alle denkbare fora de unieke boodschap van de Partij voor de Dieren uitdragen en zo iedere dag opnieuw demonstreren dat invloed belangrijker is dan macht. Als politiek het geduldige boren van dikke planken is, dan is de boor na twintig jaar duidelijk diep in het hout doorgedrongen. Maar er doorheen is hij nog niet. Met het verzet groeit de tegenmacht. Daarom is dit boek niet alleen een must-read voor iedereen die wil weten hoe het zo gekomen is. Maar ook voor iedereen die wil weten wat je moet doen om vast te houden aan je idealen, hoe het groeiend verzet onstuitbaar wordt. Hoe je in de politiek kunt zijn, zonder van de politiek te worden.</p><p><b>Fragment uit 2. Wat heb je aan geld als de ijskap smelt</b><br />Volgens Rockstrom en zijn team hebben we als mensheid inmiddels zes van de negen ecologische grenzen overschreden en hebben wij dus de 'safe operating space' achter ons gelaten. We bevinden ons ecologisch gezien in een ongekende, zeer beangstigende situatie. Het gaat dan bijvoorbeeld om waterschaarste, biodiversiteitsverlies, klimaatverandering, vervuiling door microplastics, en uitputting van de bodem. <br /> Een andere manier om de menselijke overschrijding van de planetaire grenzen uit te drukken is via <a href="https://nl.wikipedia.org/wiki/Earth_Overshoot_Day">Earth Overshoot Day</a>. Elk jaar berekent het onderzoeksinstituut Global Footprint Network op welke datum de mensheid alles heeft opgebruikt van wat de aarde dat jaar kan 'leveren' voor het mensleijke voortbestaan: denk aan gewassen, zoet water, hout en dergelijke. Elke dag na die datum van dta jaar consumeert en produceert de mens meer dan de aarde aankan en leven wij op de pof. We 'lenen' dan letterlijk van toekomstige generaties.<br /> <span style="background-color: #fcff01;">Volgens de beschikbare data was 1970 het laatste jaar dat de mensheid binnen de ecologische capaciteit van de aarde bleef. Toen viel Earth Overshoot Day namelijk op 30 december. Vanaf dat jaar ging het snel bergafwaarts en hebben we steeds vroeger in het jaar onze reserves opgebruikt.</span> In 1980 viel Earth Overshoot Day op 8 november, in 1990 op 14 oktober, in 2000 op 25 september, in 2010 op 8 augustus, en vorig jaar al op 29 juli. Door de coronapandemie kreeg de aarde er in 2020 een maand bij - het stilleggen van economische activiteiten vanwege de lockdown leidde tot een verschuiving van de Earth Overshoot Day naar 22 augustus. Net als in 2008, toen de wereldeconomie door het bankroet van Lehman Brohers even tot stilstand kwam en de aarde er drie dagen bij kreeg.<br /> Er is natuurlijk een groot verschil tussen de dag waarop rijke en arme landen Earth Overshoot Day bereiken. Opvallend is dat welvarende landen de aarde het zwaarst belasten. Nederland heeft de twijfelachtige eer te behoren tot de top 15 van landen in de wereld met de grootste ecologische voetafdruk. (pagina 56-57)</p><p>Lees ook: <a href="https://lezersvanstavast.blogspot.com/2023/07/roel-binnendijk-jeroen-siebelink.html">Onder de beesten : undercover in de bio-industrie</a> van Roel Binnendijk en Jeroen Siebelink (uit 2023), <a href="https://lezersvanstavast.blogspot.com/2016/04/ewald-engelen-marianne-thieme.html">De kanarie in de kolenmijn</a> van Marianne Thieme & Ewald Engelen (uit 2016) en <a href="https://lezersvanstavast.blogspot.com/2021/02/esther-ouwehand.html">Dieren kunnen de pest krijgen. En dan?</a> van Esther Ouwehand (uit 2021)</p><p>Boeken over onze nieuwe omgang met niet-dieren en dingen</p><p><a href="http://lezersvanstavast.blogspot.com/2012/05/overzicht-alle-titels.html" style="background-color: white; color: #3e8fba; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-decoration-line: none;">Terug naar <b>Overzicht alle titels</b></a></p><p><br style="background-color: white; color: #636363; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px;" /></p>Townes55http://www.blogger.com/profile/01347372415689401396noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1874671805195691279.post-10465244634091858542024-02-08T11:54:00.000+01:002024-02-08T11:54:00.216+01:00Maarten Sukel<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://media.s-bol.com/gP0yE5QqDxQ6/z0PEDY/753x1200.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="800" data-original-width="502" height="640" src="https://media.s-bol.com/gP0yE5QqDxQ6/z0PEDY/753x1200.jpg" width="402" /></a></div><b>De AI-revolutie : hoe kunstmatige intelligentie de maatschappij gaat veranderen (en daar nu al mee bezig is)</b><br />Balans 2024, 256 pagina's <span style="background-color: white; color: #636363; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px;"> </span><span face="Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif" style="background-color: white; color: #636363; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px;">- </span><a href="http://www.derijksoss.nl/" style="background-color: white; color: #76b2d1; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-decoration-line: none;">€ 20,--</a><p></p><p>Korte bio van <a href="https://www.uva.nl/over-de-uva/alumni/alumni-in-de-spotlight/maarten-sukel-bij-innovaties-heeft-de-gemeente-de-uva-hard-nodig.html?cb">Maarten Sukel</a> (19?)</p><p>Korte beschrijving</p><p><b>Tekst op website uitgever</b><br />Met de komst van de schijnbaar alwetende, vriendelijk pratende app ChatGPT is kunstmatige intelligentie voor iedereen onontkoombaar geworden. Van kunst tot geneeskunde, van onderwijs tot oorlog: overal sluipt 'AI' het leven binnen. En techbedrijven beconcurreren elkaar hevig om zo snel mogelijk nog slimmere vormen op de markt te brengen. Wat is kunstmatige intelligentie eigenlijk? Hoe werkt ze? Wordt de mens ingehaald door zijn eigen creatie? Wat moeten we ervan denken als de ontwikkelaars zelf om een pauze gaan roepen? Is ze nog wel te stoppen? In het fascinerende De AI-revolutie beschrijft deskundige Maarten Sukel hoe de nieuwe technologie de samenleving verandert. AI doet de grenzen tussen werkelijkheid en fictie vervagen, kan stereotypen versterken en voor meer ongelijkheid zorgen. Maar AI kan ook bijdragen aan de oplossing voor grootschalige problemen als vergrijzing, dreigende voedseltekorten en de klimaatcrisis. Kunstmatige intelligentie is kortom de grootste kans én de grootste uitdaging van deze eeuw. Een onmisbare gids voor wie wil weten wat er nu werkelijk aan zit te komen.</p><p>Fragment uit</p><p><a href="http://lezersvanstavast.blogspot.com/2012/05/overzicht-alle-titels.html" style="background-color: white; color: #76b2d1; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-decoration-line: none;">Terug naar Overzicht alle titels</a></p>Townes55http://www.blogger.com/profile/01347372415689401396noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1874671805195691279.post-55977958701408257952024-02-08T11:29:00.005+01:002024-02-08T11:30:32.154+01:00Dirk Holemans, Lara Ferrante en Elze Vermaas<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://media.s-bol.com/gGoRpqkQOLm6/KJnYjM/801x1200.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="800" data-original-width="534" height="640" src="https://media.s-bol.com/gGoRpqkQOLm6/KJnYjM/801x1200.jpg" width="427" /></a></div><b><a href="https://webcat.hostedwise.nl/wise-apps/catalog/4199/detail/wise/1724386">Omgroei : meer levenskwaliteit voor iedereen</a></b><br />EPO 2023, 191 pagina's <span face="Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif" style="background-color: white; color: #636363; font-size: 14.85px;"> </span><span face="Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif" style="background-color: white; color: #636363; font-size: 14.85px;">-</span><span face="Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif" style="background-color: white; color: #636363; font-size: 14.85px;"> </span><a href="https://www.libris.nl/derijks/" style="background-color: white; color: #3e8fba; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-decoration-line: none;">€ 22,50</a><p></p><p>Wikipedia: <a href="https://nl.wikipedia.org/wiki/Dirk_Holemans">Dirk Holemans</a> (1965)</p><p><b>Korte beschrijving</b><br />Een actueel essay over de destructieve gevolgen van ongebreidelde economische groei, met een pleidooi voor omgroei als duurzaam alternatief. Groei is de smeerolie van het kapitalisme. Als de economie groeit, dan gaat alles goed — zo leer je althans op school. De klimaatcrisis laat echter zien dat oneindige groei op een eindige planeet onmogelijk is. Degrowth, of omgroei, biedt een alternatief. De auteurs beschrijven hoe een samenleving eruit kan zien die niet meer afhankelijk is van economische groei; een samenleving met minder ongelijkheid en met meer ruimte voor levenskwaliteit en voor een gezonde planeet. In vlotte, bevlogen stijl geschreven. Met enkele ondersteunende schema’s in zwart-wit. Vooral geschikt voor de meer geoefende lezer. Dirk Holemans is coördinator van de denktank Oikos. Hij schreef onder meer 'Vrijheid & zekerheid. Naar een sociaalecologische samenleving’ (2016). Lara Ferrante en Elze Vermaas zijn medewerkers bij Oikos.</p><p><b>Tekst op website uitgever</b><br />Wie is er bang van degrowth? Alleen al de term jaagt rechtse opiniemakers en vermogensbeheerders de gordijnen in. Groei is de smeerolie van het kapitalisme. Als de economie groeit, dan gaat alles goed, zo leer je op school. Maar wat bedoelen we met groei? Moet alles zomaar blijven groeien tot in het oneindige? De klimaatcrisis laat zien dat oneindige groei op een eindige planeet onmogelijk is. Degrowth, of omgroei, biedt een alternatief. Een veelbesproken term, maar nog vaak verkeerd begrepen. Dit essay geeft je de sleutels van een van de debatten van deze tijd in handen. Ontdek hoe een samenleving eruit kan zien die niet meer afhankelijk is van economische groei. Een wervend verhaal over minder privéjets, ongelijkheid, burn-outs en afvalbergen, maar ook over meer levenskwaliteit, tijd voor elkaar, duurzame spullen en een gezonde planeet. Anders gezegd, een goed leven voor iedereen binnen de grenzen van de planeet.</p><p>Fragment uit</p><p>Lees ook: <a href="https://lezersvanstavast.blogspot.com/2016/09/dirk-holemans.html">Vrijheid en zekerheid : naar een sociaal-ecologische samenleving</a> (uit 2016)</p><p><a href="http://lezersvanstavast.blogspot.com/2012/05/overzicht-alle-titels.html" style="background-color: white; color: #3e8fba; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-decoration-line: none;">Terug naar Overzicht alle titels</a></p>Townes55http://www.blogger.com/profile/01347372415689401396noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1874671805195691279.post-36168085914294913642023-12-10T11:50:00.003+01:002023-12-10T11:50:54.976+01:00Thijs Homan & Rob Wetzels<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://media.s-bol.com/vxzK3Y45qmP8/6Gkl6Q/849x1200.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="800" data-original-width="566" height="640" src="https://media.s-bol.com/vxzK3Y45qmP8/6Gkl6Q/849x1200.jpg" width="453" /></a></div><b><a href="https://webcat.hostedwise.nl/wise-apps/catalog/4199/detail/wise/1717083">Wat nu!? : nieuw perspectief op grootschalige gedragsverandering</a></b><br />Boom 2023, pagina's <span face="Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif" style="background-color: white; color: #636363; font-size: 14.85px;">-</span><span face="Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif" style="background-color: white; color: #636363; font-size: 14.85px;"> </span><a href="https://www.libris.nl/derijks/" style="background-color: white; color: #3e8fba; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-decoration-line: none;">€ 38,50</a><p></p><p>Website <a href="https://thijs-homan.nl/">Thijs Homan</a> (1957) & korte bio van <a href="https://www.managementboek.nl/auteur/580/rob-wetzels">Rob Wetzels</a> (195?)</p><p><b>Korte beschrijving</b><br />Een boek over klimaatverandering en grootschalige gedragsverandering. Het boek richt zich op 'stuurders' zoals leidinggevenden, beleidsmakers en burgers, en benadrukt de noodzaak van grootschalige gedragsverandering om de schadelijke gevolgen van klimaatverandering te beperken. Het biedt een nieuw perspectief op deze verandering, met inzicht in de complexiteit van de klimaatproblematiek, de rol van dagelijkse routines en machtsdynamieken, en de uitdagingen van het omgaan met polariserende emoties. Het boek stelt dat gedragsverandering niet iets is dat je inplant, maar iets dat je al interacterend met elkaar doet. Helder en informatief geschreven. Geschikt voor de meer geoefende lezer. Met zwart-witillustraties. Thijs Homan (Eindhoven, 1957) is een Nederlandse academisch docent en bedrijfskundige. Hij schreef meerdere boeken.</p><p><b>Tekst op website uitgever</b><br />De aarde piept en kraakt aan alle kanten. Steeds duidelijker wordt dat wij ons als mensheid op een pad bevinden dat nadelig is voor ons eigen voortbestaan. Grootschalige verandering van ons éigen gedrag is nodig om de schadelijke gevolgen van klimaatverandering te beperken. Wat nu!? richt zich op ‘stuurders’: leidinggevenden, managers, bestuurders, politici, beleidsmakers, duurzaamheidsprojectleiders, transitiemanagers en -adviseurs, klimaatactivisten. En vooral ook op jou als burger. De noodzaak voor gedragsverandering is je inmiddels wel duidelijk, maar wat nu? Je zit gevangen in dagelijkse routines, prioriteiten en machtsdynamieken. De klimaatproblematiek is bovendien omvangrijk en complex. Waar te beginnen? Heeft wat we nu doen voldoende effect? Hoe komen we voorbij het stadium van doelen en plannen? Wat nu!? biedt een nieuw perspectief op grootschalige gedragsverandering. Het daarbij horende vocabulaire maakt het mogelijk om datgene wat je als ‘stuurder’ doet beter te begrijpen. Wat zijn we nu eigenlijk écht aan het doen? Wat gebeurt er als collega’s over de klimaatproblematiek praten? Welke machtsdynamieken spelen er? Hoe verhoud je je tot polariserende emoties? De alternatieve zichtlijnen openen nieuwe actiemogelijkheden voor gedragsverandering. Gedragsverandering is daarbij niet iets is dat je inplant, maar iets is dat je al interacterend met elkaar doet.</p><p>Fragment uit</p><p><a href="http://lezersvanstavast.blogspot.com/2012/05/overzicht-alle-titels.html" style="background-color: white; color: #3e8fba; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-decoration-line: none;">Terug naar Overzicht alle titels</a></p>Townes55http://www.blogger.com/profile/01347372415689401396noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1874671805195691279.post-23952678508210272802023-12-10T11:40:00.004+01:002023-12-10T11:40:50.940+01:00Rens van der Vorst<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://technofilosofie.com/wp-content/uploads/2022/11/22067_ATL_DigitaleGremlins_voorplat.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="800" data-original-width="514" height="640" src="https://technofilosofie.com/wp-content/uploads/2022/11/22067_ATL_DigitaleGremlins_voorplat.jpg" width="411" /></a></div><b><a href="https://webcat.hostedwise.nl/wise-apps/catalog/4199/detail/wise/1689375">Digitale gremlins : slimme sabotages om je te onttrekken aan de greep van het algoritme</a></b><br />Business Contact 2023, 238 pagina's <span face="Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif" style="background-color: white; color: #636363; font-size: 14.85px;">-</span><span face="Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif" style="background-color: white; color: #636363; font-size: 14.85px;"> </span><a href="https://www.libris.nl/derijks/" style="background-color: white; color: #3e8fba; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-decoration-line: none;">€ 22,99</a><p></p><p>Korte bio van <a href="https://www.fontys.nl/Contactpersoon-tonen-op/M.C.M-Rens-van-der-Vorst.htm#:~:text=Rens%20van%20der%20Vorst%20is,hij%20auteur%20en%20veelgevraagd%20spreker.">Rens van der Vorst</a> (19)</p><p>Korte beschrijving<br />Een kritische blik op de invloed van digitale technologie op ons leven. Digitale technologie heeft ons leven een stuk gemakkelijker gemaakt, maar meer efficiëntie betekent ook minder ruimte voor improvisatie, toeval, humor en spontane gesprekken. Eigenlijk helpen we vooral de grote technologiebedrijven aan nog meer geld, macht en data. Volgens technofilosoof Rens van der Vorst is het tijd om de controle terug te pakken door de innerlijke digitale gremlin te laten ontwaken. Die saboteert het systeem op een slimme manier, zonder technisch te hoeven zijn, door kleine aanpassingen in het gedrag zoals niet op het eerste Google-resultaat klikken, eerder stoppen met series kijken en reageren op sociale media posts in plaats van liken. Informatief maar lichtvoetig geschreven. Rens van der Vorst werkt als techno-filosoof bij Fontys Hogescholen.</p><p><b>Tekst op website uitgever</b><br />Een boek vol slimme hacks en hilarische inzichten dat de invloed van digitale technologie op ons leven toont en je beter laat voelen over je gebruik ervan. Samen pakken we de controle terug!</p><p>In ‘Digitale gremlins’ werpt Rens van der Vorst een kritische blik op de invloed van digitale technologie op ons leven. Digitale technologie heeft ons leven een stuk gemakkelijker gemaakt. Van appen tot eten bestellen, er is altijd wel een digitale dienst waarmee het nóg sneller, simpeler en goedkoper kan. Maar meer efficiëntie betekent ook minder ruimte voor improvisatie, voor toeval, voor humor, voor spontane gesprekken. Eigenlijk helpen we vooral de grote technologiebedrijven aan nog meer geld, macht en data. Volgens technofilosoof Rens van der Vorst is het tijd om de controle terug te pakken. Hoe? Je hoeft alleen maar de digitale gremlin in jezelf wakker te kussen.</p><p>Een gremlin is een mythisch wezentje met aanleg voor mechanica. Hij saboteert het systeem. Een beetje. Op een slimme manier. Een manier die leuk is, weinig moeite kost en waar je niet technisch voor hoeft te zijn. Wil jij je beter voelen over je gebruik van digitale technologie? Wil jij technologie waarin onze waarden centraal staan? Wil jij niet langer passief toekijken maar actie ondernemen? Sluit je dan aan bij het leger digitale gremlins. Samen pakken we de controle terug en maken we de wereld steeds een beetje beter.</p><p>Fragment uit</p><p><a href="http://lezersvanstavast.blogspot.com/2012/05/overzicht-alle-titels.html" style="background-color: white; color: #3e8fba; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-decoration-line: none;">Terug naar Overzicht alle titels</a></p>Townes55http://www.blogger.com/profile/01347372415689401396noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1874671805195691279.post-59093910292351796112023-11-29T15:48:00.004+01:002023-11-29T15:48:27.737+01:00George Monbiot 2<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://media.s-bol.com/N2PQYRrNEpW6/8G0orl/749x1200.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="800" data-original-width="499" height="640" src="https://media.s-bol.com/N2PQYRrNEpW6/8G0orl/749x1200.jpg" width="399" /></a></div><b>Regenesis : voedsel voor iedereen zonder de planeet te verslinden</b><br />Starfish books 2023, 400 pagina's <span style="background-color: white; color: #636363; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px;"> - </span><a href="https://www.libris.nl/derijks/" style="background-color: white; color: #3e8fba; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-decoration-line: none;">€ 27,50</a><p></p><p>Oorspronkelijke titel: Regenesis : Feeding the World without Devouring the Planet (2023)</p><p>Wikipedia: <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/George_Monbiot">George Monbiot</a> (1963)</p><p>Korte beschrijving</p><p><b>Tekst op website uitgever</b><br />‘Voor het eerst sinds het neolithicum hebben we de mogelijkheid om niet alleen ons hele voedselsysteem om te gooien, maar ook onze hele relatie met de natuur.’</p><p>De landbouw is de grootste oorzaak van de milieuverwoesting op Aarde – en tegelijk de oorzaak die we uit alle macht proberen te negeren. We bekritiseren de verstedelijking, maar de landbouw is als een olievlek die dertig keer zoveel land in beslag neemt. Grote delen van de planeet zijn omgeploegd en omheind en worden begraasd, bossen worden gekapt, flora en fauna worden vernietigd en de rivieren en zeeën vergiftigd – allemaal om ons te voeden. Desondanks lijden miljoenen mensen honger.</p><p>Inmiddels begint het voedselsysteem zelf te haperen. In dit briljante, verfrissend originele boek laat George Monbiot echter zien dat er een oplossing is voor het grootste dilemma waarvoor we staan. We kunnen de wereldbevolking voeden zonder de planeet te verslinden.</p><p>Een nieuw begin is een adembenemende visie op een nieuwe toekomst voor voedsel en voor de mensheid. Aan de hand van verbluffende nieuwe inzichten in de ecologie van de bodem bespreekt Monbiot hoe de veranderende kijk op de wereld onder onze voeten ons in staat kan stellen om meer voedsel te produceren met minder landbouw. Hij ontmoet de mensen die de nieuwe methoden ontsluiten: van de tuinbouwer die een volstrekt nieuw inzicht in vruchtbaarheid aanreikt tot de kwekers van meerjarige graangewassen waarmee land kan worden bevrijd van ploeg en gif, en de wetenschappers die werken aan nieuwe methoden om eiwitten en vetten te produceren. Samen laten zij zien hoe de allerkleinste levensvormen ons kunnen helpen om vrede te sluiten met onze planeet, de levende systemen op Aarde te herstellen, paal en perk te stellen aan een tijdperk van uitstervingen, en een nieuw begin te maken.</p><p>Fragment uit</p><p>Lees ook: <a href="https://lezersvanstavast.blogspot.com/2017/11/george-monbiot.html">Uit de puinhopen : een nieuwe politiek in een tijd van crisis</a> (uit 2018)</p><p><a href="http://lezersvanstavast.blogspot.com/2012/05/overzicht-alle-titels.html" style="background-color: white; color: #3e8fba; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-decoration-line: none;">Terug naar Overzicht alle titels</a></p>Townes55http://www.blogger.com/profile/01347372415689401396noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1874671805195691279.post-77534807177590004722023-11-22T20:58:00.002+01:002023-11-22T20:58:36.900+01:00Kim Stanley Robinson<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://www.starfishbooks.org/wp-content/uploads/Robinson_Ministerie_voorplat-300x480.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="480" data-original-width="300" height="480" src="https://www.starfishbooks.org/wp-content/uploads/Robinson_Ministerie_voorplat-300x480.jpg" width="300" /></a></div><b>Het Ministerie voor de Toekomst</b><br />Starfish books 2023, 640 pagina's <span style="background-color: white; color: #636363; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px;"> - </span><a href="http://www.libris.nl/derijks" style="background-color: white; color: #3e8fba; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-decoration-line: none;">€30,--</a><p></p><p>Oorspronkelijke titel: The Ministry for the Future (2020)</p><p>Wikipedia: <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Kim_Stanley_Robinson">Kim Stanley Robinson</a> (1952)</p><p>Korte beschrijving</p><p><b>Tekst op website uitgever</b><br />‘Het Ministerie van de Toekomst is een klimaatfictie (“cli-fi”) roman die in 2020 is gepubliceerd. De roman speelt zich af in de nabije toekomst en volgt een ondergeschikt orgaan, opgericht onder de Overeenkomst van Parijs, wiens missie het is om op te treden als pleitbezorger voor de toekomstige generaties burgers van de wereld, alsof hun rechten net zo geldig zijn als die van de huidige generatie. Hoewel ze verschillende ambitieuze projecten nastreven, zijn de gevolgen van de klimaatverandering vastbesloten de meest consequente te zijn.</p><p>Met de nadruk op wetenschappelijke nauwkeurigheid en non-fictiebeschrijvingen van geschiedenis en sociale wetenschappen, wordt de roman geclassificeerd als harde sciencefiction. Het maakt ook deel uit van de groeiende hoeveelheid klimaatfictie. Robinson had eerder andere klimaatfictieromans geschreven, zoals 2312 en New York 2140′. (bron: Paradiso, 2023)</p><p>The Guardian kopt de nieuwste sciencefiction-roman van Robinson met ‘Hoe je de klimaatcrisis oplost.’</p><p>‘Robinson shows that an ambitious systems novel about global heating must in fact be an ambitious systems novel about modern civilisation too, because everything is so interdependent. Luckily, when he opens one of his discursive interludes with the claim “Taxes are interesting”, he makes good on it within two pages. There is no shortage of sardonic humour here, a cosmopolitan range of sympathies, and a steely, visionary optimism.‘ The Guardian, 2020</p><p>Fragment uit</p><p><a href="http://lezersvanstavast.blogspot.com/2012/05/overzicht-alle-titels.html" style="background-color: white; color: #80c2d4; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 20.79px; text-decoration-line: none;">Terug naar Overzicht alle titels</a></p><p><br /><br /></p>Townes55http://www.blogger.com/profile/01347372415689401396noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1874671805195691279.post-32730233725524658082023-11-06T13:03:00.003+01:002023-11-06T13:03:39.670+01:00Bastiaan Rijpkema<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://media.s-bol.com/NYAoXE4ZknEL/694x1200.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="694" height="640" src="https://media.s-bol.com/NYAoXE4ZknEL/694x1200.jpg" width="370" /></a></div><b>Waarom een parlement? : architectuur van macht en democratie</b><br />Prometheus 2023, 128 pagina's <span style="background-color: white; color: #636363; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px;"> - </span><a href="http://www.libris.nl/derijks" style="background-color: white; color: #3e8fba; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-decoration-line: none;">€14,99</a><br />Reeks: <a href="https://lezersvanstavast.blogspot.com/2017/10/nieuw-licht.html">Nieuw licht</a><p></p><p>Wikipedia: <a href="https://nl.wikipedia.org/wiki/Bastiaan_Rijpkema">Bastiaan Rijpkema</a> (1987)</p><p>Korte beschrijving</p><p><b>Tekst op website uitgever</b><br />In Waarom een parlement? vraagt rechtsfilosoof Bastiaan Rijpkema zich af wat nog de plaats van ons parlement is. Wat is de status van een parlement in een wereld waarin macht zich steeds meer aan het zicht lijkt te onttrekken? En vraagstukken overweldigende ‘hyperobjecten’ zijn geworden, van klimaat tot wereldeconomie? De vraag naar de waarde van het parlement stelde de controversiële Duitse denker Carl Schmitt al in 1923. Volgens Schmitt was het leven uit het idee parlement verdwenen. Het kon zijn twee centrale principes – vrije discussie en openbaarheid – niet meer waarmaken. Het parlement stond nog overeind, maar slechts uit ‘mechanische volharding’. Een kleine eeuw later lijken de omstandigheden voor het parlement eerder verslechterd dan verbeterd. Hoe kan het Nederlandse parlement zijn relevantie terugwinnen? Niets minder dan onze democratie staat op het spel. Bastiaan Rijpkema (1987) is rechtsfilosoof en universitair hoofddocent aan de Universiteit Leiden. Voor zijn boek Weerbare democratie won hij de PrinsjesBoekenPrijs voor het beste politieke boek van het jaar. In 2017 werd hij gekozen tot New Scientist Wetenschapstalent. Rijpkema schrijft regelmatig voor NRC Handelsblad</p><div>Bastiaan Rijpkema (1987) is hoogleraar Encyclopedie van de Rechtswetenschap en bijzonder hoogleraar Verdraagzaamheid (Uytenbogaertleerstoel) aan de Universiteit Leiden. Zijn bekendste boek is Weerbare democratie (2015), dat werd bekroond met de PrinsjesBoekenPrijs en de New Scientist Wetenschapstalentprijs.</div><p>Fragment uit</p><p><a href="http://lezersvanstavast.blogspot.com/2012/05/overzicht-alle-titels.html" style="background-color: white; color: #80c2d4; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 20.79px; text-decoration-line: none;">Terug naar Overzicht alle titels</a></p><p><br /></p>Townes55http://www.blogger.com/profile/01347372415689401396noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1874671805195691279.post-82323947097524605932023-11-06T12:50:00.001+01:002023-11-06T12:52:16.665+01:00Maarten van Doorn<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://media.s-bol.com/y5jQoJ7KpAQg/0xZk07/777x1200.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="777" height="640" src="https://media.s-bol.com/y5jQoJ7KpAQg/0xZk07/777x1200.jpg" width="414" /></a></div><b><a href="https://webcat.hostedwise.nl/wise-apps/catalog/4199/detail/wise/1691086">Waarom we beter denken dan we denken</a></b><br />Noordboek 2023, 238 pagina's<span face="Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif" style="background-color: white; color: #636363; font-size: 14.85px;"> </span><span face="Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif" style="background-color: white; color: #636363; font-size: 14.85px;">- </span><a href="http://www.derijksoss.nl/" style="background-color: white; color: #76b2d1; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-decoration-line: none;">€ 24,90</a><p></p><p><a href="https://maartenvandoorn.com/">Website van Maarten van Doorn</a> (199?)</p><p><b>Korte beschrijving</b><br />Een actuele filosofische verhandeling over de vraag hoe rationeel de mens werkelijk denkt. De mens is verliefd op zijn eigen gelijk, doof voor feiten en argumenten en een makkelijke prooi voor nepnieuws. In ieder geval: dat is het heersende idee. Maar klopt dat wel? Filosoof Maarten van Doorn verweeft in dit boek inzichten uit de psychologie, communicatiewetenschappen, filosofie en politicologie en geeft nieuwe antwoorden op dringende vragen als: waarom geloven we wat we geloven? Hoe veranderen mensen van mening? Zijn we echt in een post-truth tijdperk aanbeland? Hoe gevaarlijk is misinformatie? En zijn onze emoties of onze ratio de baas in ons hoofd en in onze maatschappij? ‘Waarom we beter denken dan we denken’ is intelligent, eigentijds en verdiepend geschreven. Vooral voor geoefende lezers. Met enkele zwart-witillustraties. Maarten van Doorn (1946) promoveerde in de filosofie en werkt als docent aan de Radboud Universiteit Nijmegen. Hij host de podcast Ongekend, en schrijft blogs voor platforms als Bij Nader Inzien en Stuk Rood Vlees..</p><p><b>Tekst op website uitgever</b><br />De mens is irrationeel. Verliefd op zijn eigen gelijk. Doof voor feiten argumenten. Verblind door honderden denkfouten. Een makkelijke prooi voor nepnieuws. Gevangen in filterbubbels. Zo is het heersende idee. Maar klopt het wel? In dit boek verweeft filosoof Maarten van Doorn de jongste inzichten uit de psychologie, communicatiewetenschappen, filosofie en politicologie. Hij neemt ons mee op een reis langs verrassende onderzoeksresultaten en scherpzinnige filosofen en geeft nieuwe antwoorden op dringende vragen: Waarom geloven we wat we geloven? Hoe veranderen mensen van mening? Zijn we echt in een post-truth tijdperk aanbeland? Hoe gevaarlijk is misinformatie? Zijn onze emoties of onze ratio de baas in ons hoofd en in onze maatschappij? Waarom we beter denken dan we denken biedt een hoopvol geluid in een gepolariseerde wereld.</p><p>Fragment uit</p><p>Korte bespreking op website Jan Bransen: <a href="https://www.janbransen.nl/nl/26-mei-2023-waarom-denken-leuker-is-dan-we-denken/">Waarom denken leuker is dan we denken</a> (mei 2023)</p><p><a href="http://lezersvanstavast.blogspot.com/2012/05/overzicht-alle-titels.html" style="background-color: white; color: #49d0ff; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; line-height: 20.79px;">Terug naar Overzicht alle titels</a></p><p><br /></p>Townes55http://www.blogger.com/profile/01347372415689401396noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1874671805195691279.post-25734240043081519992023-11-06T12:22:00.002+01:002024-02-26T10:21:36.447+01:00Hannah Ritchie<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://media.s-bol.com/Ook0vNkN2lDL/YgDjkY/751x1200.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="751" height="640" src="https://media.s-bol.com/Ook0vNkN2lDL/YgDjkY/751x1200.jpg" width="401" /></a></div><b>Niet het einde van de wereld : waarom wij de eerste generatie zijn met perspectief op een duurzame planeet</b><br />Balans 2024, 352 pagina's <span face="Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif" style="background-color: white; color: #636363; font-size: 14.85px;"> - </span><a href="http://www.derijksoss.nl/" style="background-color: white; color: #3e8fba; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-decoration-line: none;">€ 23,99</a><p>Oorspronkelijke titel: Not the end of the world : how we can be the first eneration to build a sustainable planet (2023)</p><p>Wikipedia: <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Hannah_Ritchie">Hannah Ritchie</a> (1993)</p><p>Korte beschrijving</p><p><b>Tekst op website uitgever</b><br />Op basis van de meest recente research zet dit boek vol praktische tips en verhelderende illustraties ongeveer alle doemscenario’s in een ander licht. De problemen zijn groot. Maar ze zijn oplosbaar.</p><p>Voel je je angstig, machteloos en verward over de toekomst van onze planeet? Dit boek zorgt ervoor dat je op een andere manier naar onze grootste klimaatproblemen gaat kijken – en naar de oplossing daarvan. We worden gebombardeerd met sombere berichten die ons vertellen dat de aarde uitgeput raakt, dat de vissen uit de oceanen gaan verdwijnen, dat we maar geen kinderen meer moeten krijgen. Maar in het briljante en hoopvolle Niet het einde van de wereld laat datawetenschapper Hannah Ritchie zien dat er een heel ander beeld ontstaat als we uitzoomen. We hebben namelijk al zoveel en zo snel vooruitgang geboekt bij de aanpak van de klimaatproblematiek, dat het ernaar uitziet dat we voor het eerst in de geschiedenis in staat zijn werkelijk duurzaam met de aarde om te gaan. Op basis van de meest recente research zet dit boek vol praktische tips en verhelderende illustraties zo ongeveer alle doemscenario’s in een ander licht. Van de deugden van lokaal geproduceerd voedsel tot leven op het platteland, van de gevaren van overpopulatie tot plastic en palmolie: Ritchie biedt inzicht in wat werkt, wat niet, en waar we ons als eerste op moeten richten om een duurzame planeet te kunnen achterlaten voor de generaties na ons. De problemen zijn groot. Maar ze zijn oplosbaar. We zijn niet gedoemd. We zijn in staat iedereen een betere toekomst te bieden. Laten we die kans waarmaken.</p><p>Fragment uit</p><p><a href="http://lezersvanstavast.blogspot.com/2012/05/overzicht-alle-titels.html" style="background-color: white; color: #76b2d1; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-decoration-line: none;">Terug naar <b>Overzicht alle titels</b></a></p><div><br /></div>Townes55http://www.blogger.com/profile/01347372415689401396noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1874671805195691279.post-764545330263358712023-11-06T12:08:00.000+01:002023-11-06T12:08:27.341+01:00Henk Blanken<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://uitgeverijpluim.imgix.net/media/catalog/product/cache/34c1809b636e986c790b8892027279b1/h/e/henk_blanken_voorplat.jpg?auto=compress,format&ar=1:1.6&w=550&h=&fit=crop" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="880" data-original-width="550" height="640" src="https://uitgeverijpluim.imgix.net/media/catalog/product/cache/34c1809b636e986c790b8892027279b1/h/e/henk_blanken_voorplat.jpg?auto=compress,format&ar=1:1.6&w=550&h=&fit=crop" width="400" /></a></div><b>Niemand gaat alleen dood</b><br />Uitgeverij Pluim 2023, 112 pagina's <span face="Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif" style="background-color: white; color: #636363; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px;">- </span><a href="http://www.libris.nl/derijks" style="background-color: white; color: #3e8fba; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-decoration-line: none;">€ 18,99</a><span face="Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif" style="background-color: white; color: #636363; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px;"> </span><br />Reeks: <a href="https://lezersvanstavast.blogspot.com/2020/09/vitale-ideeen-voor-de-wereld-van-morgen.html">Vitale ideeën voor de wereld van morgen</a><p></p><p>Wikipedia: <a href="https://nl.wikipedia.org/wiki/Henk_Blanken">Henk Blanken</a> (1959)</p><p>Korte beschrijving</p><p><b>Tekst op website uitgever</b><br />In de voorbije eeuw is de dood méér veranderd dan in alle eeuwen daarvoor. We hebben ons ontdaan van God en het hiernamaals, de dood lijkt al bijna overwonnen. Ondertussen vereenzamen ouderen. Ze zijn niet vitaler dan voorheen, alleen het sterven duurt langer. Die extra jaren bestaan niet uit ontbolsterende passie, maar uit slijtage, depressie en ontluistering. Henk Blanken beschrijft zijn verval en onze verhouding tot de dood. Die is, nou ja, niet eenvoudig. Negen van de tien mensen staan achter de euthanasiewet. Bijna iedereen wil zelf de regie houden over zijn levenseinde. Maar vraag niet of ze bereid zijn een ander te helpen met sterven. Dan is het land te klein, ook als de wet het niet zou verbieden. ‘Dat mag je niet van mij verlangen. Dat kun je niet van mij vragen.’ Een ongemakkelijk en openhartig pleidooi voor een ‘betere dood’ Maar we mogen die vraag wél stellen. En moeten dat ook doen. We zijn moreel verplicht het er met onze achterblijvers over te hebben. We moeten de dood willen delen – en zelfs durven vieren. Je dood heeft altijd gevolgen voor ‘de anderen’, want niemand start alleen.</p><p>Henk Blanken (1959), bekroond met Het Gouden Pennetje en de Tegel, schreef voor Het Vrije Volk, de Volkskranten Dagblad van het Noorden.Voor Carels hoofd, over een parkinsonpatiënt die een hersenoperatie ondergaat terwijl hij bij kennis blijft, werd hij ook Europees gelauwerd. Bij Atlas Contact publiceerde hij drie boeken over journalistiek. In Handboek verhalende journalistiek(2014) pleit hij met coauteur Wim de Jong voor de kunst van het vertellen en reportages die dwingend zijn als fictie, maar wel waargebeurd. In oktober 2015 verscheen Pistoolvinger. Parkinson en de schoonheid van het verval.</p><p>Fragment uit</p><p><a href="http://lezersvanstavast.blogspot.com/2012/05/overzicht-alle-titels.html" style="background-color: white; color: #49d0ff; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-decoration-line: none;">Terug naar <b>Overzicht alle titels</b></a></p>Townes55http://www.blogger.com/profile/01347372415689401396noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1874671805195691279.post-66606407155116909912023-11-06T11:54:00.008+01:002023-12-29T11:01:08.416+01:00Rob Riemen<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://media.s-bol.com/J2wqMLqJwv7g/2YPvjK/757x1200.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="757" height="640" src="https://media.s-bol.com/J2wqMLqJwv7g/2YPvjK/757x1200.jpg" width="404" /></a></div><b>Mens worden is een kunst : vier etudes</b><br />Athenaeum 2023, 232 pagina's <span face="Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif" style="background-color: white; color: #636363; font-size: 14.85px;">- </span><a href="http://www.derijksoss.nl/" style="background-color: white; color: #3e8fba; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-decoration-line: none;">€ 25,--</a><p></p><p>Wikipedia: <a href="https://nl.wikipedia.org/wiki/Rob_Riemen">Rob Riemen</a> (1962)</p><p><b>Korte beschrijving</b><br />Een filosofisch boek over ‘mens worden'. Riemen beziet mens worden als een kunst, geen wetenschap. Er zijn geen eenduidige antwoorden of handleidingen voor het leven. Hij biedt vier etudes in de kunst van het mens worden: een etude met oorlog als leerschool, een etude in het overwinnen van domheid en leugens, een etude in moed en compassie en een etude in de verlossing van angst door het scheppend vermogen van de mens en ware liefde. Deze etudes gaan in op de twee grote vragen die Socrates stelde: Wat is de juiste wijze van leven? En wat is een goede maatschappij? Beschouwend en met diepgang geschreven. Geschikt voor een geoefende lezersgroep. Rob Riemen (Nederland, 1962) is een bekende Nederlandse schrijver en filosoof. Hij is oprichter van het Nexus Instituut. Zijn werk wordt in meerdere landen uitgegeven.</p><p><b>Tekst op website uitgever</b><br />Mens worden is een kunst. Geen wetenschap. Indien het een wetenschap zou zijn dan zouden er bewezen theorieën, eenduidige antwoorden, protocollen en handleidingen voor het leven bestaan. Die zijn er niet. Ieder individu zal met alle verlangens, onzekerheden, twijfels, angsten, nederlagen die inherent zijn aan ons bestaan zijn eigen weg moeten vinden om de menselijkheid te bereiken die ons in staat moet stellen in waarheid te leven, schoonheid te scheppen, compassievol en rechtvaardig te zijn.</p><p>Rob Riemen (1962) is essayist en oprichter-directeur van het internationaal gerenommeerde Nexus Instituut in Tilburg. </p><p>Als variaties op een thema biedt Rob Riemen vier etudes in de kunst van het mens worden. Een etude met oorlog als leerschool, een etude in het overwinnen van domheid en leugens, een etude in moed en compassie en ten slotte een etude in de verlossing van angst door het scheppend vermogen van de mens en ware liefde. Vier etudes voor ieder die zich bekommert om de twee grote vragen die Socrates ons voorhield: ‘Vertel me, wat is nu de juiste wijze van leven? En wat is een goede maatschappij?’</p><p>Fragment uit</p><p>Lees ook: <a href="https://lezersvanstavast.blogspot.com/2012/05/rob-riemen.html">Adel van de geest : een vergeten ideaal</a> (uit 2009)</p><p><a href="http://lezersvanstavast.blogspot.com/2012/05/overzicht-alle-titels.html" style="background-color: white; color: #3e8fba; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-decoration-line: none;">Terug naar Overzicht alle titels</a></p>Townes55http://www.blogger.com/profile/01347372415689401396noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1874671805195691279.post-25922625945703416552023-11-06T11:48:00.002+01:002023-12-10T11:20:52.448+01:00Isolde Charim<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://media.s-bol.com/Jj9rQmEWZk2D/jDzy7Y/754x1200.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="754" height="640" src="https://media.s-bol.com/Jj9rQmEWZk2D/jDzy7Y/754x1200.jpg" width="402" /></a></div><b><a href="https://webcat.hostedwise.nl/wise-apps/catalog/4199/detail/wise/1715600">Narcisme : over vrijwillige onderwerping</a></b><br />Athenaeum 2023, 223 pagina's <span face="Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif" style="background-color: white; color: #636363; font-size: 14.85px;"> </span><span face="Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif" style="background-color: white; color: #636363; font-size: 14.85px;">- </span><a href="https://www.libris.nl/derijks/" style="background-color: white; color: #3e8fba; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-decoration-line: none;">€ 23,99--</a><p></p><p>Oorspronkelijke titel: Die Qualen des Narzissmus (2022)</p><p>Wikipedia: <a href="https://de.wikipedia.org/wiki/Isolde_Charim">Isolde Charim</a> (1959)</p><p><b>Korte beschrijving</b><br />Een maatschappijkritisch boek over narcisme. Het boek stelt dat mensen zich vrijwillig onderwerpen aan omstandigheden die hen onderdrukken, met een focus op narcisme als een maatschappelijke eis. Het stelt dat individuen zich gedwongen voelen om toe te werken naar en samen te vallen met hun ideaal. Het boek onderzoekt de maatschappelijke gevolgen van narcisme als heersende ideologie. Complex en diepgaand geschreven. Geschikt voor een geoefende lezersgroep. Isolde Charim (Wenen, 1959) is een Oostenrijkse filosoof. Ze studeerde filosofie in Wenen en Berlijn en werkt als journalist en columnist voor de TAZ en de Falter. In 2006 ontving ze de prijs voor journalistiek van de stad Wenen. Haar boek 'Ich und die Anderen' werd bekroond met de Philosophical Book Prize 2018. In 2022 ontving ze de Oostenrijkse staatsprijs voor culturele journalistiek.</p><p><b>Tekst op website uitgever</b><br />Hoe komt het dat we onszelf ondergeschikt maken aan de omstandigheden? Of om het met Spinoza te zeggen: hoe komt het dat ‘mensen vechten voor hun knechting als vechten ze voor hun redding’? Die vraag moet telkens opnieuw worden gesteld, en des te meer in tijden van crisis en onzekerheid. Het antwoord moet zijn: het is narcisme, als maatschappelijke eis aan ieder individu. Je moet meer worden dan je bent, je moet samenvallen met je ideaal.</p><p>Maar wat betekent het voor de samenleving als dat antimaatschappelijke principe de heersende ideologie wordt? Indrukwekkend helder legt filosofe Isolde Charim uit wat ervoor zorgt dat we ons vrijwillig onderwerpen aan deze kwellingen van het narcisme.</p><p>Fragment uit</p><p><a href="http://lezersvanstavast.blogspot.com/2012/05/overzicht-alle-titels.html" style="background-color: white; color: #3e8fba; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-decoration-line: none;">Terug naar <b>Overzicht alle titels</b></a></p>Townes55http://www.blogger.com/profile/01347372415689401396noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1874671805195691279.post-3609028260860853942023-11-06T11:39:00.004+01:002023-11-06T11:39:44.263+01:00Peter Mertens 2<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://media.s-bol.com/By1QVNVx3N2X/V4VDBz/800x1200.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="800" height="640" src="https://media.s-bol.com/By1QVNVx3N2X/V4VDBz/800x1200.jpg" width="427" /></a></div><b>Muiterij : hoe onze wereld kantelt</b><br />EPO 2023, 240 pagina's <span style="background-color: white; color: #636363; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px;">- </span><a href="https://www.libris.nl/derijks/" style="background-color: white; color: #3e8fba; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-decoration-line: none;">€ 20,--</a><p></p><p>Wikipedia: <a href="https://nl.wikipedia.org/wiki/Peter_Mertens">Peter Mertens</a> (1969)</p><p>Korte beschrijving</p><p><b>Tekst op website uitgever</b><br />'Muiterij' boekstaaft de opwinding van het wereldgebeuren vandaag. Bij ons in Europa staat het leven ook na de pandemie in rep en roer. De energie, het dure en onzekere leven, het gegraai en de overwinsten, de uitholling van wat eerlijk en</p><p>sociaal is: alles rommelt en kreunt en ratelt. De Britse summer of discontent beukt als een van de grote golven op rotsen die zij lange tijd niet hebben bereikt. Intussen botst de oude wereldorde met het zuiden. ‘Muiterij!’, roept Washington nu landen zelf kiezen met wie en hoe hun economie uit te bouwen en weigeren kamp te kiezen in een nieuwe ronde van koude oorlog, bommen en bloed. Intussen groeit de economie van de BRICS-landen die van de G7 boven het hoofd. De muiterij van het zuiden en die van het noorden keren zich tegen dezelfde wereldorde, dezelfde monopolies. Als zij elkaar vinden, keert de hoop terug. We beleven de kanteling van onze wereld. 'Muiterij' kijkt met nieuwe ogen naar die nieuwe wereld en giet dat in een vorm die even dichtbij en persoonlijk is als collectief en internationaal.</p><p>Fragment uit</p><p>Lees ook: <a href="https://lezersvanstavast.blogspot.com/2017/05/peter-mertens.html">Graailand : het leven boven onze stand</a> (uit 2016)</p><p><a href="http://lezersvanstavast.blogspot.com/2012/05/overzicht-alle-titels.html" style="background-color: white; color: #3e8fba; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-decoration-line: none;">Terug naar <b>Overzicht alle titels</b></a></p>Townes55http://www.blogger.com/profile/01347372415689401396noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1874671805195691279.post-66538891704667798632023-11-06T11:31:00.006+01:002023-11-10T11:26:50.381+01:00Vinciane Despret 2<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://media.s-bol.com/gy8rAXR32wrD/pP2yop/758x1200.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="758" height="640" src="https://media.s-bol.com/gy8rAXR32wrD/pP2yop/758x1200.jpg" width="404" /></a></div><b><a href="https://webcat.hostedwise.nl/wise-apps/catalog/4199/detail/wise/1686031">Leven als een vogel</a></b><br />Octavo 2023, 190 pagina's <span face="Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif" style="background-color: white; color: #636363; font-size: 14.85px;">- </span><a href="http://www.libris.nl/derijks" style="background-color: white; color: #3e8fba; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-decoration-line: none;">€ 23,50</a><p></p><p>Oorspronkelijke titel: Habiter en oiseau (2019)</p><p><span face="Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif" style="background-color: white; color: #636363; font-size: 14.85px;">Wikipedia: </span><a href="https://nl.wikipedia.org/wiki/Vinciane_Despret" style="background-color: white; color: #3e8fba; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px; text-decoration-line: none;">Vinciane Despret</a><span face="Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif" style="background-color: white; color: #636363; font-size: 14.85px;"> (1959)</span></p><p><b>Korte beschrijving</b><br />Een filosofische beschouwing van het territoriaal gedrag van vogels. Het boek behandelt de manieren waarop vogels hun wereld vormgeven. Ze vertonen agressief gedrag als andere vogels de voor ons onzichtbare grens van hun territorium passeren, en maken met uitbundig gezang of theatraal vertoon hun aanwezigheid kenbaar. Het boek bevraagt of dit gedrag samenhangt met de verdediging van het territorium, met paren, of dat het een sociaal spel is. De auteur bespreekt ook de uiteenlopende wijzen waarop wetenschappers, ornithologen en filosofen het gedrag van vogels proberen te doorgronden. Helder en met diepgang geschreven. Met name geschikt voor een geoefende lezersgroep.Vinciane Despret (Anderlecht, 1959) is een Belgische wetenschapsfilosoof, verbonden aan de universiteit van Luik. In haar werk combineert ze filosofie met ethologie. Zij publiceerde onder andere 'Penser comme un rat' (2009), 'Au bonheur des morts' (2015) en 'Autobiographie d'un poulpe' (2021).Het boek maakt deel uit van de serie: 'Wisselwerkingen'.</p><p><b>Tekst op website uitgever</b><br />In het vroege voorjaar ondergaan vogels een spectaculaire metamorfose: ze worden territoriaal. Ze vertonen agressief gedrag als andere vogels een voor ons onzichtbare grens van hun territorium passeren, en maken met uitbundig gezang of theatraal vertoon hun aanwezigheid kenbaar. Hangt die metamorfose samen met de verdediging van het territorium, met baltsen of is het een sociaal spel? Vinciane Despret geeft geen eenduidig antwoord. Met een liefdevolle blik verdiept ze zich in de vele manieren waarop vogels en andere dieren een wereld creëren, én in de uiteenlopende wijzen waarop wetenschappers, ornithologen en filosofen die proberen te doorgronden. Het begrip 'aandacht' keert daarbij steeds weer terug, en leidt uiteindelijk tot de vraag wat er gebeurt als die aandacht zou verdwijnen. Vinciane Despret (1959) is een Belgische wetenschapsfilosoof, verbonden aan de universiteit van Luik. In haar werk combineert ze filosofie met ethologie. Zij publiceerde onder andere Penser comme un rat (2009), Au bonheur des morts (2015) en Autobiographie d'un poulpe (2021).</p><p><b>Fragment uit 1. Het territorium</b><br /><span style="background-color: #fcff01;">Zoogdieren moeten een probleem oplossen dat voor vogels veel minder lastig is: ze moeten overal aanwezig zijn. Vogels hebben het voordeel van hun veel grotere mobiliteit; ze kunnen in hun territorium razendsnel van het ene punt naar het andere. Die mogelijkheid hebben zoogdieren niet, temeer daar ze verborgen willen blijven.</span> Het probleem van het circuleren in de ruimte - wel of niet overal kunnen zijn - en van de noodzaak om gezien te worden of juist onzichtbaar te blijven, is opgelost door middel van verschillende relaties tussen aanwezigheid en tijd: door te zingen en zich opzichtig te vertonen verkeert de vogel in een systeem van actuele aanwezigheid; door sporen achter te laten heeft het zoogdier gekozen voor een systeem van historische aanwezigheid. De sporen die zoogdieren achterlaten, blijven, in vergelijking met hun feitelijke aanwezigheid, betrekkelijk lang effectief: het zoogdier is overal tegelijk aanwezig, ook al was het eerder op een bepaald plek en niet op het moment zelf. In die zin kunnen uitwerpselen worden gezien als bedrieglijke schijn, omdat ze in de afwezigheid een aanwezigheid creëren, maar dan wel een schijn waar niemand zich door laat beetnemen. Het effect is desondanks doeltreffend, want elke boodschap zegt 'opgepast!', 'kijk uit!' En die boodschap komt aan. De sporen zou je kunnen onderbrengen in het proces van 'stigmergie' of 'het niet-lokaal reguleren van interacties', op basis waarvan het gedrag van sommige dieren op afstand - in ruimte of in tijd - invloed kan uitoefenen op het gedrag van andere dieren, bijvoorbeeld mieren die feromonen afscheiden en daarmee soortgenoten die hen volgend de weg wijzen. Het is een wijze van aanwezig zijn die bepaalde vormen van aandacht creëert. Overigens is het tamelijk treurig dat <a href="https://nl.wikipedia.org/wiki/Michel_Serres">Serres</a> - die er juist zo goed in was geslaagd om in zijn uiteenzetting over het algemeen verbeide schrijven de sporen van dieren te duiden als ongelofelijk verfijnde schrijfmechanismen waarin kwaliteiten en berichten kunnen worden vertaald - er niet aan heeft gedacht, of veeleer doelbewust heeft vergeten dat de jager niet de enige is die sporen leest, dat dieren dat ook voortdurend doen en waarschijnlijk veel vaker en veel beter dan de mens. In plaats daarvan heeft Serres in <i>Le mal propre</i> die sporen gereduceerd tot één functie: iets bevuilen om het zich toe te eigenen. (pagina 28-29)</p><p>Lees ook: <a href="https://lezersvanstavast.blogspot.com/2022/06/vinciane-despret.html">Wat zouden dieren zeggen als we ze de juiste vragen stelden?</a> (uit 2022)</p><p>Boeken over onze nieuwe omgang met niet-dieren en dingen</p><p><a href="http://lezersvanstavast.blogspot.com/2012/05/overzicht-alle-titels.html" style="background-color: white; color: #80c2d4; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 20px; text-decoration-line: none;">Terug naar <b>Overzicht alle titels</b></a></p>Townes55http://www.blogger.com/profile/01347372415689401396noreply@blogger.com0