Gal Beckerman

Hoe word ik dissident? : een handleiding
Balans 2026, 224 pagina's  - € 20,--

Oorspronkelijke titel: How to be a dissident? (202?)

Website Gal Beckerman (19?)

Korte beschrijving
Een onderzoek naar de levens van historische dissidenten zoals Socrates, Václav Havel, Aleksej Navalny, Etty Hillesum en Ai Weiwei. In tien hoofdstukken, elk met een specifiek advies, beschrijft Gal Beckerman hun verzetsdaden en de blijvende impact die ze hadden op de samenleving. Het boek biedt een overzicht van hoe individuen zich verzetten tegen ideologieën en regimes en biedt ook advies voor hedendaagse lezers die zich willen verzetten tegen onrecht. Inzichtelijk en verdiepend geschreven. Geschikt voor een geoefende lezersgroep.  Gal Beckerman is een Amerikaanse auteur en redacteur. Zijn werk wordt in meerdere landen uitgegeven.

Tekst op website uitgever
Een inspirerend handboek dat laat zien dat je nooit alleen staat als je in moeilijke tijden tegen de stroom in gaat.

De wereldgeschiedenis zit vol standvastige eenlingen die weigerden zich aan te sluiten bij een ideologie of zich neer te leggen bij een regime. In plaats daarvan bleven ze zich afvragen: kan ik nog met mezelf leven? In tien hoofdstukken, elk rond een indringend advies, vertelt Beckerman over historische dissidenten als Socrates, Václav Havel, Aleksej Navalny, Etty Hillesum en Ai Weiwei. Hij volgt ze vanaf hun eerste moment van zelferkenning, via hun verzetsdaden tot het nog altijd voortdurende effect dat zij hebben op de samenleving. Het resultaat is een inspirerend handboek dat laat zien dat je nooit alleen staat als je in moeilijke tijden tegen de stroom in gaat.

Fragment uit

Terug naar Overzicht alle titels

Jason Roberts

 

Al wat leeft : de grote en dodelijke wedloop om al het leven te kennen
Hollands diep 2026, 496 pagina's  - € 39,99

Oorspronkelijke titel: Every Living Thing: The Great and Deadly Race to Know All Life (2024)

Wikipedia: Jason Roberts (1997)

Korte beschrijving
Een verhandeling over de geschiedenis van de taxonomie. Het boek beschrijft de verschillende inzichten van Carl Linnaeus (1707-1778) en Georges-Louis de Buffon (1707-1788), die in de achttiende eeuw streefden naar het classificeren en beschrijven van al het leven op aarde. Linnaeus, een Zweedse arts, geloofde in statische categorieën en introduceerde termen als zoogdieren en homo sapiens, maar ontkende soortverandering en verspreidde racistische pseudowetenschap. Buffon, een Franse aristocraat, zag het leven als dynamisch en veranderlijk, formuleerde vroege evolutie- en erfelijkheidsideeën, waarschuwde voor klimaatverandering en bestreed vooroordelen. Hun uiteenlopende visies op de natuur en de mensheid beïnvloedden de wetenschap van hun tijd en daarna. Het boek volgt de impact van hun werk en beschrijft de ontwikkeling van biologische kennis door de jaren heen. In nuchtere, wetenschappelijke stijl geschreven. Met illustraties en portretten in zwart-wit. Geschikt voor een brede tot geoefende lezersgroep. 

Jason Roberts (Californië, 1997) is schrijver, biograaf en journalist.

Tekst op website uitgever
Een episch verhaal over wetenschappelijke obsessie en rivaliteit

In de achttiende eeuw wijdden twee mannen - tijdgenoten en tegenpolen - hun leven aan dezelfde intimiderende taak: het determineren en beschrijven van al het leven op aarde. Hun benadering kon onmogelijk meer van elkaar verschillen. Carl Linnaeus, een gelovige Zweedse arts met de flair van een reclameschrijver, meende dat het leven in keurige, statische categorieën paste. Georges-Louis de Buffon, een aristocratische alleskunner en de beheerder van de koninklijke tuin van Frankrijk, zag het leven als een dynamische, altijd veranderende maalstroom aan complexiteiten. Allebei vonden ze hun werk moeilijk, maar niet onmogelijk - er konden toch niet meer dan een paar duizend soorten op aarde leven?

Ze slaagden er geen van beiden in om hun doel te bereiken, maar al doende brachten ze een sterk uiteenlopende visie onder woorden over de natuur, over de toekomst van de aarde en over de mensheid zelf. Linnaeus schonk de wereld concepten als zoogdieren, primaten en homo sapiens, maar ontkende ook dat soorten veranderen en verspreidde racistische pseudowetenschap. Buffon formuleerde vroege versies van de evolutie- en de erfelijkheidsleer, waarschuwde voor mondiale klimaatverandering en pleitte hartstochtelijk tegen vooroordelen. De botsing van hun tegenstrijdige wereldbeelden ging door tot lang na hun dood, toen hun opvolgers streden om de dominantie in de opkomende wetenschap die biologie zou gaan heten.

In Al wat leeft vertelt Jason Roberts een meeslepend, onvergetelijk verhaal waarin hij de met elkaar verweven levens en nalatenschappen van Linnaeus en Buffon onderzoekt - evenals de baanbrekende, vaak noodlottige avonturen van hun volgelingen -, en volgt hij tot in de huidige tijd een ontwikkeling van kennis en ontdekkingen die drie eeuwen overspant.

Fragment uit

Lee ook: De uitvinder van de natuur : het avontuurlijke leven van Alexander von Humboldt (2020), Rebelse genieën : de eerste romantici en de uitvinding van het ik (2022) en De reiziger : het uitzonderlijke leven van George Forster en zijn zoektocht naar de mens (2026) van Andrea Wulf.

Terug naar Overzicht alle titels

Hidde Boersma & Floris Kreiken

Overvloed : een nieuw progressief verhaal over groei en vooruitgang
Atlas Contact 2026, 400 pagina's  - € 24,99

Wikipedia: Hidde Boersma (1980) en Floris Kreiken (19?)

Korte beschrijving

Tekst op website uitgever
Progressieven moeten niet inzetten op minder, maar juist op méér! Overvloed is de sleutel tot een betere wereld en electoraal succes.

Vragen de grote problemen van deze tijd, zoals klimaatverandering en ongelijkheid, om minder consumptie, minder technologie en minder ambitie? Integendeel! Met een hernieuwd vertrouwen in de vooruitgang zorgen we voor overvloed en maken we basisvoorzieningen als energie en wonen betaalbaar en beter georganiseerd. Met groei, technologische innovatie en een sterke, richtinggevende overheid beschermen we natuur, verkleinen we ongelijkheid en geven we mensen weer grip op hun leven. Dit boek laat zien hoe het geloof in vooruitgang verloren ging, en hoe progressieve politiek het weer kan en moet heroveren.

Fragment uit

Artikel: The time is now – Optimisme (april 2020)

Terug naar Overzicht alle titels

Jill Lepore 3

Opkomst en ondergang van de kunstmatige staat
De Arbeiderspers 2026, 424 pagina's - € 29,99

Oorspronkelijke titel: The Rise and Fall of the Artificial State (2026)

Wikipedia: Jill Lepore (1966)

Korte beschrijving

Tekst op website uitgever
‘Jill Lepore bewijst opnieuw een van onze belangrijkste en helderste denkers te zijn.’ The Washington Post

In dit Orwelliaanse betoog laat Jill Lepore zien hoe technologie de democratie wereldwijd heeft uitgehold. Politieke campagnes zijn verworden tot digitale manipulatie, mondiale mediaconcerns domineren het publieke debat. De liberale natiestaat brokkelt af en dreigt vervangen te worden door een nieuwe, door techmiljardairs en kunstmatige intelligentie gedreven bestuursvorm, waarin de rol van gekozen volksvertegenwoordigers steeds verder wordt ondergraven. Maar niets van dit alles was, of is, onvermijdelijk.

Geïnspireerd door Hannah Arendts essay over de totalitaire staat reconstrueert Jill Lepore opkomst en ondergang van wat zij de kunstmatige staat noemt. Door de wortels daarvan bloot te leggen laat ze zien hoe we eraan kunnen ontsnappen. De geschiedenis wordt niet bepaald door machines, maar door mensen, samenlevingen, culturen en ideeën. Ondanks de vele verontrustende feiten en ontwikkelingen heft Lepore geen klaagzang aan, maar doet zij een bezielde oproep tot verzet en geeft zij een aanzet tot een nieuwe bladzijde in onze geschiedenis.

Fragment uit

Lee ook: Deze waarheden : een geschiedenis van de Verenigde Staten (uit 2020) en Dit Amerika : pleidooi voor een betere natie (uit 2021).

Terug naar Overzicht alle titels

Daron Acemoglu

Wat is er gebeurd met de liberale democratie? : naar een politiek van gedeelde welvaart
Nieuw Amsterdam 2026, 448 pagina's - € 29,99

Oorspronkelijke titel: What Happened to Liberal Democracy?: Remaking a Politics of Shared Prosperity (2026)

Wikipedia: Daron Acemoglu (1967)

Korte beschrijving

Tekst op website uitgever
Nobelprijswinnaar geeft nieuwe invulling aan de liberale democratie, die wereldwijd in zwaar weer verkeert

'Een zeer belangrijk werk en een absolute aanrader.’ Thomas Piketty, Kapitaal in de 21ste eeuw

Liberale democratieën hebben de basis gelegd voor welvaart, vrijheid en democratie. Maar volgens Nobelprijswinnaar Daron Acemoglu bevinden we ons op een kantelpunt: wereldwijd komt dit politieke systeem steeds meer onder druk te staan.

Acemoglu geeft een heldere analyse van de glorieuze opkomst van de liberale democratie in de 18e eeuw tot de mogelijke ondergang ervan in onze tijd. In de afgelopen decennia is de groeiende kloof tussen hoger en lager opgeleiden verwaarloosd, terwijl de belangen van de elite de politiek zijn gaan domineren.

Acemoglu laat zien hoe we de liberale democratie opnieuw kunnen opbouwen, vanaf de basis. Met deze blauwdruk wil hij ook leiders van centrumlinkse en centrumrechtse partijen inspireren tot het voeren van een nieuwe politieke agenda, mede als antwoord op het groeiende populisme.

‘Miljoenen lezers zullen zijn voorgestelde oplossing voor de belangrijkste vraag van de moderne democratie koesteren.’ Jared Diamond, Zwaarden, paarden en ziektekiemen

Fragment uit

Lees ook: Waarom sommige landen rijk zijn en andere arm (uit 2012, samen met James Robinson) en Wankel evenwicht : de eeuwige strijd tussen staat en samenleving (ook met James Robinson uit 2019/20).

En lees twee 'verwante' boeken: De Common Good economie : hoe het kapitalisme iedereen ten goede kan komen van Mariana Mazzucato (uit 2026) en Alles voor elkaar : hoe onze welvaart iedereen gelukkig kan maken van Rens van Tilburg (ook uit 2026).

Terug naar Overzicht alle titels

Alicja Gescinska

Hand van Hoop : pleidooi voor een hernieuwd pacificisme
De Bezige bij 2026, 83 pagina's  - € 16,99

Wikipedia: Alicja Gescinska (1981)

Korte beschrijving

Tekst op website uitgever
Europa staat voor een kantelpunt. Oorlog teistert ons oude continent. De menselijke tol is immens en vrede lijkt nog lang niet in zicht. De tijden zijn andermaal duister. We weten uit het verleden: duisternis bestrijden we met het licht van onze moed. En moed vergt niet enkel daden, maar ook woorden. We moeten durven nadenken en spreken over de betekenis van oorlog en vrede.

Alicja Gescinska, de auteur van Vrouwen in duistere tijden, geeft een stem aan de hand van een van de slachtoffers van het vreselijk bloedbad in Boetsja, Oekraïne. Deze hand helpt ons nadenken over ongemakkelijke vragen over oorlog en vrede. Bereik je vrede door te ontwapenen of is kiezen voor vrede soms ook kiezen voor oorlog? Bestaat er zoiets als een rechtvaardige oorlog, of is elke oorlog en elk wapen er één te veel?

Fragment uit 3. Pleidooi voor pacificisme
Neen, ik heb me niet versproken. Ik heb het wel degelijk over pacifi-ci-sme als tegenhanger van het woord 'pacifisme'. Ik weet het: het zijn maar twee extra letters, één lettergreep meer, maar het gaat hier niet om zomaar een semantische spitsvondigheid. In die twee letters zit namelijk een heel wezenlijk verschil. Het onderscheid tussen pacifisme en pacificisme creëert een nieuwe ruimte om een diepgaand gesprek te voeren over oorlog en vrede; een ruimte waarin we het ideaal van vrede behouden, maar het wensdenken achter ons kunnen laten; een ruimte om op een realistische manier te kunnen praten over oorlog en geweld met vrede als poolster aan de horizon van onze hoop. 
  Hoe verzoen je het ideaal van vrede met de erkenning dat geweld en wapens en oorlog soms onvermijdelijk en noodzakelijk zijn? Hoe kunnen we op een evenwichtige manier praten over de noodzaak van bewapening, investeringen in defensie, over rekruteringen, oproepingen, inlijvingen, en dergelijke meer, zonder daarbij meteen verdacht te worden van oorlogszucht? Dit gesprek lijkt me het belangrijkste dat we nu met elkaar moeten voeren. En het woord pacificisme opent daartoe de deur. Het woord komt zonder bagage, zonder ballast. Het is een nieuwe vlag van vrede, waarachter zich velen kunnen scharen, die ene einde maakt aan een veel te dichotomisch denken: of je bent pacifist en dus voor vrede, ontwapening en geweldloosheid; of je bent geen pacifist en dan vind je het blijkbaar prima dat mensen elkaar uitmoorden en de wapenindustrie op volle toeren draait.
  Voor vrede kiezen staat voor pacifisten haaks op bewapening of de idee van legitiem geweld of rechtvaardige oorlogsvoering. Enkele jaren geleden kreeg de toenmalige paus de pacifistische wind van voren. DE paus had bij een herdenking van de gruwelen va de Holocaust deze vraag opgeworpen: waarom zijn de spoorlijnen naar Auschwitz niet gebombardeerd? Een legitieme vraag, die al meermaals is gesteld; zeker omdat er halverwege de oorlog, onder andere door het  werk van de Poolse verzetsheld Jan Karski, al voldoende bekend was bij westerse leiders over de uitroeiingskampen en de wegen die erheen voerden. Maar blijkbaar mag de vraag volgens pacifisten niet gesteld worden; of toch niet door een paus. Zij vonden het onheus dat een paus de vraag opriep of geweld gebruiken geen miljoenen mensenlevens had kunnen sparen. Je kunt veel kritiek geven op de Katholieke Kerk en zijn hoogste vertegenwoordiger - en zeker ook heel wat kritiek op de rol die de kerk tijdens de Tweede Wereldoorlog heeft gespeeld. Maar de paus verwijten dat hij zich die vraag stelt, alsof hij daarmee een verheerlijker van geweld en een aanblazer van oorlog zou zijn, te te gek voor woorden. Zijn critici vonden de vraag fout en gevaarlijk. Er waren geen precisiebommen: bombardementen zouden onschuldige slachtoffers kunnen maken. De vraag die de paus had moeten stellen, zo meenden zijn pacifistische critici, was niet: waarom zijn de spoorlijnen naar Auschwitz niet gebombardeerd? Maar: waarom is er niet meer op diplomatie ingezet om een uitweg te bieden, waarom is niet onderhandeld met landen om Joden op te vangen? 

Lees ook:  De verovering van de vrijheid : van luie mensen, de dingen die voorbijgaan (uit 2011), Allmensch : van Middelmaat tot meesterschap (2016), Intussen komen mensen om : over politieke betrokkenheid (2019), Kinderen van Apate : over leugens en waarachtigheid (2020),  Denkers van vandaag, voor de wereld van morgen : gesprekken met Gescinska (2021) en Vrouwen in duistere tijden : tien denkers van blijvende betekenis (2025).

Terug naar Overzicht alle titels

Hans Achterhuis & Alicja Gescinska

In dialoog over grote en kleine levensvragen
Otheo 2026, 224 pagina  - € 22,50
opgetekend door Sylvie Walraevens

Wikipedia: Hans Achterhuis (1942) en Alicja Gescinska (1981)

Korte beschrijving

Tekst op website uitgever
In deze aflevering van de reeks spraakmakende dialoogboeken vinden filosofen Alicja Gescinska en Hans Achterhuis elkaar in hun nooit aflatende bezorgdheid om een wereld die aan het kantelen is. Achterhuis, de eerste Nederlandse Denker des Vaderlands, en Gescinska, een veel geprezen Pools-Belgische denker, wisselen in elkaars gezelschap een persoonlijke kijk uit op mens en wereld. Ze vertrekken daarbij vanuit hun eigen generatie, nationaliteit en individuele geschiedenis. De tachtiger en de veertiger koesteren een bijzondere wederzijdse waardering, maar dat belet hen niet elkaar filosofisch uit te dagen: nu eens zijn ze het stevig met elkaar eens, dan weer lopen hun paden uiteen. In zes gesprekken laten deze scherpe denkers van de Lage Landen hun licht schijnen over de eeuwige vragen van gisteren, vandaag en morgen, die gaan over denken, waarheid, leermeesterschap, democratie, vrijheid, goed en kwaad, oorlog en vrede.

Fragment uit

Lees ook van Hans Achterhuis: De utopie van de vrije markt (2010), De kunst van het vreedzaam vechten (2014), Tegendenken (uit 2013 met Henk Steenhuis) en Democraticide : de moord op de democratie (2026)

En lees ook van Alicja Gescinska: De verovering van de vrijheid : van luie mensen, de dingen die voorbijgaan (uit 2011), Allmensch : van Middelmaat tot meesterschap (2016), Intussen komen mensen om : over politieke betrokkenheid (2019), Kinderen van Apate : over leugens en waarachtigheid (2020),  Denkers van vandaag, voor de wereld van morgen : gesprekken met Gescinska (2021), Vrouwen in duistere tijden : tien denkers van blijvende betekenis (2025) en Hand van hoop : pleidooi voor een hernieuwd pacifisme (2026).

Terug naar Overzicht alle titels